ЗАХАРИЯ

ЗАХАРИЯ (евр. "памятный Богу") (1 в.) - древнееврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Память в Православной церкви 5 (18) сентября, 11 (24) февраля, 24 июня (7 июля), в Католической - 5 ноября.

Смотреть больше слов в «Большом Энциклопедическом словаре»

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ →← ЗАХАВА БОРИС ЕВГЕНИЕВИЧ

Смотреть что такое ЗАХАРИЯ в других словарях:

ЗАХАРИЯ

(воспомянутый Господом) - имя многих лиц, упоминаемых в Библии, а именно:1) (1Пар.5:7 ) один из вождей колена Рувимова, при отведении его в плен Феглаф... смотреть

ЗАХАРИЯ

Захария(воспомянутый Господом) - имя многих лиц, упоминаемых в Библии, а именно:1) (1Пар.5:7 ) один из вождей колена Рувимова, при отведении его в плен Феглафелласаром, царем Ассирийским.2) (1Пар.9:21 ) сын Мешеламии, один из привратников у дверей Скинии собрания, во времена Давида.3) (1Пар.9:37 ) один из сынов Иеиля, отца Гаваонитян, предка Саулова, из колена Вениаминова, жившего в Гаваоне.4) 5) (1Пар.15:20 , 24, 1Пар.15:15 ) один из левитов и один из священников игравших на псалтирях тонким гласом и трубах при торжестве перенесения Ковчега Завета из дома Аведдара.6) (1Пар.24:25 ) левит, сын Ишшии, из рода Озиила, сына Каафы.7) (1Пар.26:11 ) левит, из рода Мерари, сын Хосы.8) (1Пар.27:21 ) отец Иддо, вождь полуколена Манассиина, в Галааде, во времена Давида.9) (2Пар.17:7 ) из князей, поставленных царем Иосафатом для наставления народа в законе Господнем.10) (2Пар.20:14 ) отец Иозиила, левит из потомков Асафовых.11) (2Пар.21:2 ) один из сынов Иосафата царя Иудейского.12) (2Пар.24:20 , 22) сын Иодая, священника в царствование Иоаса царя Иудейского. Вдохновенный духом Божиим, он выступил на возвышение пред народом и грозно обличал царя и народ за то, что они отступили от Господа и предались идолопоклонству. Такое смелое порицание навлекло на Захарию сильный гнев Иоаса и его вельмож, и вот, по приказанию царя, которому отец Захарии, Иодай, оказал даже благодеяние, доставивши престол, он был побит камнями во дворе дома Господня. Последними словами Захарии были следующие: да видит Господь и да взыщет.13) (2Пар.26:5 ) муж, живший в царствование Озии царя Иудейского; в ·кн. Пар. о нем говорится, что он поучал страху Божию, и очевидно пользовался особенною доверенностью царя, потому что Озия, по словам той же книги, во дни Захарии прибегал к Господу Богу.14) (2Пар.29:1 ) отец Авии, жены нечестивого Ахаза и матери благочестивого царя Езекии.15) (2Пар.29:13 ) из сынов Асафовых, в царствование Езекии, помогавший в очищении храма Иерусалимского.16) (2Пар.34:12 ) один из прозорливцев во дни царя Иосии, надзиравший над работами по исправлению дома Божия.17) (2Пар.35:8 ) один из начальствующих в доме Божием, распределявших между священниками и народом все потребное для великой жертвы пасхальной во дни царя Иосии. Быть может, он есть то самое лицо, что обозначено нами под № 16.18) (Езд.8:11 ) глава сынов Бевая, возвратившийся с Ездрою из Вавилона с 28 лицами мужеского пола.19) (Езд.8:3 ) глава сынов Пароша, при возвращении из плена.20) (Езд.8:16 ) один из главных в народе, с которыми советовался Ездра близ р. Агавы относительно возвращения второй части народа, священников и ·проч. из страны плена.21) (Езд.10:26 ) из сынов Елама, отпустивший по приказанию Ездры свою жену иноплеменницу, по возвращении из плена.22) (Неем.8:4 ) одно из лиц, стоявших по левую сторону Ездры, когда он объяснял народу закон Божий, и вероятно, тождественное с лицом, упомянутым в (Езд.8:16 ).23) (Неем.9:4 ) предок Афаии, один из сынов Иудиных, живший по возвращении из плена в Иерусалиме.24) (Неем.11:5 ) предок Маасии, также подобно предыдущему лицу, оставшийся на жительство в Иерусалиме.25) (Неем.11:12 ) предок Адаии.26) (Неем.12:16 ) священник, бывший главою поколения Иддо, во времена Иоакима.27) (Неем.12:35 ,41) один из священников с трубами, присутствовавших при торжестве освящения стены Иерусалимской, по возвращении из плена.28) (Ис.8:2 ) сын Варахиин, сопровождавший ·пр. Исаию к пророчице при рождении от нее символического или таинственного сына: Магер-шелал-хаш-баз, (·т.е. спешит грабеж, ускоряет добыча).29) (·2Езд.1:15) - здесь под Захариею разумеется известный певец Есман, во времена Давида, бывший в числе трех главных певцов.30) (4Цар.14:29 , 4Цар.15:8 ,12) сын Иеровоама II, царя Израильского. Точное время вступления его на престол Израильский неизвестно. Захария царствовал в смутное время и после шестимесячного царствования был убит Селлумом, сыном Иависа, составившим против него заговор и воцарившимся вместо него. Образ его жизни и царствования ·свящ. писатель характеризует следующими общими, но в то же время нелестными словами: "Он делал неугодное в очах Господних, как делали отцы его; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех" (4Цар.15:9 ). Думают, что пророчество Осии (Ос.7:5 ,7) указывает на то, каким образом был приведен в исполнение заговор Селлума на низложение и жизнь Захарии.31) (Лук.1:5 ) Захария - отец Иоанна Крестителя. Все то, что нам известно о Захарии, содержится в 1 главе Евангелия от Луки. Он был священником из Авиевой чреды и мужем Елизаветы, родственницы ·пресв. Девы Марии, также происходившей из рода Ааронова. Оба они были праведны пред Богом, но не имели детей, и находились в летах уже преклонных. Во время отправления чередной службы в храме, когда Захария вошел в святилище для каждения, ему явился Архангел Гавриил и возвестил о рождении у него сына Иоанна, который будет велик пред Господом, будет Предтечею Мессии, чтоб уготовить путь Его. Это великое благовестие смутило Захарию; он пожелал удостоверения, и вот, в наказание за маловерие, Господь дал ему такое знамение истины благовестия, что он будет нем и не будет в состоянии говорить до того дня, как сбудется благовестие. Обещанный сын родился и когда в восьмой день, по случаю обрезания младенца, присутствовавшие обратились к Захарии с вопросом - как бы он хотел назвать его, Захария потребовал дощечку и написал: Иоанн - имя ему, и в это время вдруг отверзлись уста его, и он исполнился Духа Святого, и начал пророчествовать, тогда как 400 лет не было уже пророка во Израиле. Первым предметом пророческой речи его была высокая, благодарственная песнь Богу (Лук.1:68 ,79), в которой воспел он не только высокое и исключительное положение Иоанна Крестителя пред прочими, но и неизреченные блага пришествия в мир Мессии, главнейшего предмета всеобщих ожиданий во Израиле. О дальнейшей жизни и смерти Захарии не сохранилось никаких положительных сведений.32) Захария, сын Варахиин, упоминаемый Спасителем в Евангелии в грозно-обличительной речи против книжников и фарисеев (Мат.23:35 . Лук.11:51 ). "Да приидет на вас вся кровь праведная пролитая на земле, говорил Спаситель, от крови Авеля праведного до крови Захарии сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником". Много было различных объяснений относительно упоминаемого здесь лица. Некоторые думали, что здесь разумеется Захария - отец Иоанна Крестителя, будто бы убитый по приказанию Ирода, другие полагают, что это был Захария Варахиин, один из 12 меньших пророков; но с большею вероятностью полагают, что здесь упоминается Захария, сын Иодая, по повелению царя Иоаса побитый камнями во дворе дома Господня (2Пар.24:20 ,22). (см. № 12 ). Так как второю книгою Паралипоменон, в которой повествуется об умерщвлении Захарии, заключается Еврейский канон, то это убийство было последним убийством праведных людей, о котором говорится в Библии, подобно тому как убийство Авеля было первое из них. Правда, Захария книгою ·2Пар. называется сыном Иодая, а не Варахии, но это может быть было другое имя Иодая, или же Иодай был дед, а Варахия - отец.33) (·1Мак.5:18) отец Иосифа, военачальника в 1-й год Маккавейской войны.34) (Зах.1:1 ) один из 12 меньших пророков, живших после Вавилонского плена. Он именуется сыном Варахииным, сыном Аддовым; но Ездра просто называет его сыном Адды (Езд.5:1 ). Под этим наименованием впрочем должно разуметь слово: внук или потомок, как и в других подобных случаях. Он был, вероятно, священнического рода и родился во время плена. Его общественная деятельность началась во второй год царствования Дария; он сотрудничал вместе с пророком Аггеем в Иудее или Иерусалиме, по возвращении из плена. Оба они особенно возбуждали Иудеев к окончанию построения храма Иерусалимского, и по их убеждениям чрез три с половиною года со времени возобновления работ храм был окончен и освящен (Зах.6:14 ,16). О времени смерти Захарии из ·свящ. Писания ничего неизвестно. По преданию, он умер в глубокой старости и погребен близ Иерусалима, подле пророка, Аггея. По преданию Иудейскому, он был членом великой синаноги. У ·LXX толковников, в Вульгате, Италийском и Сирийском (пешито) переводах пророкам Аггею и Захарии приписывают некоторые псалмы, но в Еврейском тексте подобных надписей нет.... смотреть

ЗАХАРИЯ

Захария (евр. Зехарья и Захарьяху, "Господь вспомнил, подумал (о ком-то)"): 1) отец Иддо, главного начальника полуколена Манассии в Галааде во времена... смотреть

ЗАХАРИЯ

Зах’ария (Иегова помнит) —а) (4Цар.14:29 ; 4Цар.15:8 ,11) — сын и наследник Иеровоама 2, царь израильский, царствовавший в Самарии шесть месяцев, после... смотреть

ЗАХАРИЯ

Захария -и, муж. Стар. форма имени (см. Захар).Отч.: Захариевич, Захариевна и Захарьевич, Захарьевна. Словарь личных имён. Захария См.Захар. День... смотреть

ЗАХАРИЯ

т. е. Господь помнит, или память Господа, — распространенное между евреями имя. 3) Четырнадцатый царь израильский, сын и наследник Иеровоама 2-ого; после шестимесячного правления царством был убит Селлумом в 772 г. до Р.Хр. (4 Цар. 14:28; 15:8 и ал.). 2) Сын Варахин, один из двух верных свидетелей со стороны пророка Исайи (Ис. 8:2). 3) Советник царя Озии; после его смерти царя стали постигать неудачи (2 Пар. 26:5). Может быть этот Захария, или предыдущий, является отцом Авии жены царя Ахаза, матери Езекии (4 Цар. 18:2; 2 Пар. 29:1). 4) Сын священника Иодая, бесстрашно обличал идолослужение во времена Иоаса; по повелению царя он был побит камнями во внутреннем дворе храма (2 Пар. 24:20 и дал.; Лук. 11:51); 5) Набожный левит, который вместе с другими поддержал царя Езекию (2 Пар. 29:13). 6) Пророк, сын Варахиин и внук Адды (Зах. 1:1); у Езд. 5:1 назван сыном Адды. Возвратившись из Вавилона с Зоровавелем, он, будучи еще молодым, начал пророчествовать (Зах. 2:4), на втором году в восьмом месяце воцарения Дария Гистаспа, два месяца спустя после пророка Агея (520 г. до Р.Хр.). Вместе с Зоровавелем он ободрял и побуждал народ к возобновлению постройки храма. Их старание увенчалось успехом (Езд. 6:14). 7) Священник из Авиевой чреды во времена Ирода. Ему явился в храме ангел и возвестил, что его престарелая жена Елисавета родит ему сына. Так как он не поверил слышанному от ангела, то сделался немым (Лук. 1:5 и дал. Когда Елисавета родила сына, то они оба, как бы по согласию, дали ребенку одно и то же имя. После этого уста его разрешились и он прославил Бога (Лук. 1:57 и дал.).... смотреть

ЗАХАРИЯ

Захария - новгородский посадник. Был избран посадником, когда урядились относительно новгородских стола и дел князья суздальский Андрей и смоленский Ростислав (1161). По их уговору новгородским князем стал Святослав Ростиславич . Сначала Захария примирял в своем лице партию суздальскую, аристократическую, сторонницу сильной княжеской власти, и ее врагов: но постепенно обнаруживалось тяготение к суздальцам и Захарии, и Святослава. Святослав был изгнан и искал защиты у Андрея, а Захария вскоре был заподозрен в сношениях с ним и убит. Ко времени Захария относится удачное отражение шведов (1164). Сын Захарии, Иванко, был тоже посадником и приверженцем суздальской партии. - Ср. Н. Рожков "Политические партии в Великом Новгороде XII - XV вв." ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1901, 4).<br>... смотреть

ЗАХАРИЯ

(1 в.)святой праведный (память 5/18 сентября), священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Принадлежал к древнему священническому роду, до преклонных ле... смотреть

ЗАХАРИЯ

          (ум. 752) — рим. папа 741 — 752. Отстаивал независимость зап. церкви от Византии. При З. лангобарды неоднократно подступали к резиденции папы... смотреть

ЗАХАРИЯ

ум. 752) — рим. папа 741 — 752. Отстаивал независимость зап. церкви от Византии. При З. лангобарды неоднократно подступали к резиденции папы — Риму. Под угрозой захвата Рима лангобардами З. вступил в союз с Пипином Коротким, к-рый с его помощью сделался королем франков (751).... смотреть

ЗАХАРИЯ

ЗАХАРИЯ (евр . "памятный Богу") (1 в.), древнееврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Память в Православной церкви 5 (18) сентября, 11 (24) февраля, 24 июня (7 июля), в Католической - 5 ноября.<br><br><br>... смотреть

ЗАХАРИЯ

(евр. Господь вспомнил) 1) предпоследний из малых пророков, сын Варахиин; 2) священник, отец Иоанна Крестителя.

ЗАХАРИЯ

Захария, -и, м. Стар. форма имени Захар (см.). Отч. Захариевич, Захариевна и Захарьезич, Захарьевна.

ЗАХАРИЯ

Захария, -и, муж.; устар. форма имени ЗахарОтч.: Захариевич, Захариевна и Захарьевич, Захарьевна

ЗАХАРИЯ I

Захария I — римский папа (741-762), последний грек и один из наиболее крупных политиков на престоле св. Петра. Самыми грозными врагами Рима были тогда лонгобарды. У Папы не было союзников, так как далекая Византия была слаба, а у франков после смерти Карла Мартелла происходили смуты. З. решил личным воздействием подчинить своей воле короля лонгобардов Лиутпранда. Обладая репутацией святого человека и блестящим красноречием, Папа при свидании с королем в Нарни одною силою слова и личным влиянием заставил его подарить церкви четыре города, возвратить ранее захваченные церковные патримонии, освободить без выкупа римских и греческих пленных и заключить на 40 лет сепаратный мир с Римом. Так как Лиутпранд продолжал враждебные действия против Равенны, то экзарх обратился за посредничеством к Папе; З. против воли короля, сознававшего свою слабость, отправился в его столицу Павию и убедил его вернуть завоеванное. Когда преемник Лиутпранда, Рахис, возобновил враждебные действия, З. отправился в его лагерь и так на него подействовал, что король не только прекратил войну, но отказался от престола и принял в Риме монашество. Император-иконоборец Константин V Копроним отдал во владение Папы два города, хотя З. был усердным защитником икон. Могущественного союзника З. нашел несколько позже в лице Пипина Короткого. Брат последнего, Карломан, принял монашество в Риме, а сам Пипин, низвергнув Хильдерика III, получил от Папы разрешение на этот поступок. З. признал, что народ — источник всякой власти, но что его право выбирать королей должно быть санкционировано Папой. Как римский епископ, З. шел по следам Григория I: старался колонизировать свои владения, заботился об увеличении церк. доходов и о возвышении благолепия культа. Перевел на греч. яз. "Диалоги" Григория. <i> М. К. </i><br><br><br>... смотреть

ЗАХАРИЯ I

Папа (741-762), последний грек и один из наиболее крупных политиков на престоле св. Петра. Самыми грозными врагами Рима были тогда лонгобарды. У Папы н... смотреть

ЗАХАРИЯ БЕСТУЖЕВ

(Зиновий до пострижения) — XVI в., при Грозном, монах Иосифова мон., книгописец.{Половцов}

ЗАХАРИЯ В БИБЛИИ

Захария (евр. "памятный Богу") — часто встречающееся библейское имя. 1) З., царь израильский, сын Иеровоама II, занимал престол в весьма смутное и тяжелое время и, процарствовав всего шесть месяцев, сделался жертвою заговора некоего Селлума, который и воцарился вместо него. По словам библейского историка, З. "делал неугодное в очах Господних, как делали отцы его". С ним прекратилась династия Ииуя (4 Цар XI V, 29; XV, 8-12). 2) З.-пророк, один из 12-ти так назыв. <span class="italic">малых пророков. </span> Родившись во время плена вавилонского, он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа. О жизни его известно очень мало. Если, согласно одному преданию, он одно и то же лицо с З., сыном Варахииным, о котором говорится в ев.Матф. XXIII, 35, то он погиб насильственною смертью, убитый иудеями за свою обличительную проповедь, "между храмом и жертвенником". Ему принадлежит особая ветхозаветная книга, носящая его имя и занимающая предпоследнее место среди пророческих книг. Время написания ее точно обозначено в самом начале книги: "в 8-й месяц 2-го года Дария было слово Господне к Захарии" — следовательно, около 520 г. до Р. Х. Содержание книги, состоящей из 14 глав, носит на себе печать своего времени, когда начала сильно разгораться среди иудеев мессианская надежда; поэтому среди изречений З. много пророчеств о Мессии. Чтобы народ не увлекался обманчивой надеждой на Мессию, как на политического завоевателя, З. преимущественно останавливался на изображении его страданий на земле. Отрицательная критика возбуждала сомнения касательно подлинности последних пяти глав книги, приписывая их Иеремии, но без достаточных оснований: слог обоих пророков резко различен. Книга изобилует поэтическими местами; в ней уже явно выступают признаки той лебединой пророческой песни, которая вскоре спета была пророком Малахией. 3) З. — священник, отец Иоанна Крестителя. Он принадлежал к древнему священническому роду и до преклонных лет был бездетен. Когда ему в храме было видение ангела, возвестившего ему рождение сына, З. усомнился, за что был поражен немотою и разрешен от нее только после исполнения данного ему обетования. У него действительно родился сын Иоанн, предназначение которого З. воспел в восторженной песни (Лук. I, 5-8). Одно предание видит в З. первосвященника, но вся обстановка евангельского рассказа показывает в нем простого чередного священника, жившего в "городе иудейском" Иуте, откуда он и ходил в Иерусалим для отправления своего чередного служения. <span class="italic"><br><p>А. Л. </p></span><br>... смотреть

ЗАХАРИЯ ДАВИДОВИЧ

прозв. Храбрый, новгородский воевода 1374 г.{Половцов}

ЗАХАРИЯ ДГЕБУАДЗЕ

(князь) — епископ Мингрельский.Из послушников Цагерского монастыря Имеретинской епархии.В 1822 году пострижен в монашество; 16 октября того же года рук... смотреть

ЗАХАРИЯ ДХЕБУЗАДЗЕ

(до постижения князь Дхебузадзе) — епископ Мингрельский с 8 сент. 1851, † 1854 г. 5 марта.{Половцов}

ЗАХАРИЯ (ЕВР . "ПАМЯТНЫЙ БОГУ") (1 В.)

ЗАХАРИЯ (евр . "памятный Богу") (1 в.), древнееврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Память в Православной церкви 5 (18) сентября, 11 (24) февраля, 24 июня (7 июля), в Католической - 5 ноября.... смотреть

ЗАХАРИЯ (ЕВР. "ПАМЯТНЫЙ БОГУ") (1 В.)

ЗАХАРИЯ (евр. "памятный Богу") (1 в.), древнееврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Память в Православной церкви 5 (18) сентября, 11 (24) февраля, 24 июня (7 июля), в Католической - 5 ноября.... смотреть

ЗАХАРИЯ ИВАНОВИЧ

тверской боярин 1444 г., напад. на рус. влад. (в собр. летоп.).{Половцов}

ЗАХАРИЯ И ЕЛИСАВЕТА

ЗАХАРИЯ И ЕЛИСАВЕТА(Захария - греч. Ζαχαρίας, евр. zecharjâh или zеcharjâhu, «Яхве вспомнил»; Елисавета - греч. Έλισάβετ евр. 'elîseba или elisab'ath, ... смотреть

ЗАХАРИЯ И ЕЛИСАВЕТА

Захария и Елисавета (Захария - греч., евр. zekarya или zo karyahu, «Яхве вспомнил»; Елисавета — греч. 'EA,iad(3ET;, Захария и Елисавета евр. 'elise... смотреть

ЗАХАРИЯ И ЕЛИСАВЕТА

         в христ. религ. представлениях родители Иоанна Крестителя (Иоанна Предтечи).

ЗАХАРИЯ И ЕЛИСАВЕТА

Захария и Елисавета — в христианстве родители Иоанна Крестителя. У них до старости не было детей. Однажды, когда Захария (он был священником Иерусалимского храма) служил в храме, ему явился архангел Гавриил и сообщил, что у него родится сын, которого следует назвать Иоанном и которому суждено стать предтечей Мессии. Так как Захария засомневался в этом, ему была дана немота, которая должна разрешиться только с рождением младенца. Когда Елисавета родила сына, и семья решила назвать его именем отца, немой Захария написал на дощечке: Иоанн имя ему, и тотчас же ему вернулся дар речи.<br>... смотреть

ЗАХАРИЯ ИЛЯШЕВИЧ

— епископ Холмский.Упоминается епископом Холмским с 8 марта 1566 года.Скончался в 1570 году.Литература:Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монас... смотреть

ЗАХАРИЯ (ИНАЧЕ СХАРИЯ)

монах-еретик 1490 г., осужденный собором 1491 г.{Половцов}

ЗАХАРИЯ КАНАКЕРЦИ

(Саркаваг) (1627-1700) - арм. историк. В своей "Историографии" изложил историю Армении, Ирана, Турции 15-17 вв., в "Кондаке" - историю монастыря Ованна... смотреть

ЗАХАРИЯ (КОПИСТЕНСКИЙ)

полемист и переводч., архимандр. Киево-Печ. мон., † 8 апр. 1626.{Венгеров}

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ

? – 1627) – иеродиакон, архимандрит, южнорусский церковный деятель, полемист, борец с католичеством и униатством. Развил православное эсхатологическое учение, связав тему приближающегося «конца света» с наступлением «латинской ереси» и униатства в Галиции, Южной и Западной Руси. Повлиял на православную апологетику XVII века, пользовался большой популярностью в старообрядческой среде. Ему принадлежит изданная в 1619 г., под псевдонимом Азариия, «Книга о вере», направленная преимущественно против папистов. Принимает участие в издании «Анфологиона» и «Бесед I. Златоуста на послание апостола Павла»; главное полемическое сочинение, направленное против латинян – «Палинодия» (около 1622 г.).... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ

— архимандрит Киево-Печерской лавры, южно-русский деятель XVII века, посвятивший все свои силы на пользу православной церкви и русского народа, скончал... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ

Захария Копыстенский - южнорусский церковный деятель XVII в. В 1616 г. он появляется в Киеве, в Киево-Братском монастыре, где собрался тогда целый кружок ученых. Около этого же времени монастырь приобрел типографию, и уже в 1617 г. Захария Копыстенский издает в ней Часослов, с двумя предисловиями. Ему же принадлежит изданная в 1619 г., под псевдонимом Азариия, "Книга о вере", направленная преимущественно против папистов. Затем он принимает участие в издании "Анфологиона" и "Бесед I. Златоуста на послание апостола Павла"; в то же время он пишет и свое главное полемическое сочинение, направленное против латинян - "Палинодию" (около 1622 г.), изданную П.А. Гильтебрантом в IV т. "Русской Исторической Библиотеки" (Санкт-Петербург, 1878). В рукописях "Палинодия" была известна южнорусским богословам, которые широко пользовались ей. Небезызвестна она была и в Московской Руси, где приобрела особую популярность среди раскольников. Написана "Палинодия" против сочинения униатского архимандрита Льва Кревзы "Оборона унии", которому Захария следовал и в плане своего сочинения. Он является здесь не только опытным полемистом, но и человеком с большой эрудицией; он хорошо знаком не только со Святым Писанием и отцами Церкви восточной и западной, но и с канонами, византийским законодательством, византийскими и западными историками, польскими и русскими хрониками и летописями, а также с западнорусской полемической литературой (см. "Журнал Министерства Народного Просвещения", 1884, июль). В 1624 г. Захария Копыстенский вступил в управление Киево-Печерской обителью; много заботился об издании книг, успешно защищал автономию монастыря. Умер в 1627 г. - Ср. В.З. Завитневич "Палинодия Захария Копыстенского и ее место в истории западнорусской полемики XVI и XVII вв." (Варшава, 1883); Сахаров "Обозрение славяно-русской библиографии" (СПб., 1849).<br>... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 в.) - южнорусский церковный деятель. С 1616 в Киево-Братском монастыре, автор полемического сочинения "Палинодия" (ок. 1622), направленного против униатов.<br>... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ

Захария Копыстенский — южно-русский деятель XVII века. Точных сведений о его происхождении нет. Воспитание он получил, по-видимому, в Львовской братской школе. Из сочинений З. К. можно заключить, что он путешествовал в Молдавию и Валахию, а быть может, и в южно-славянские земли. В 1616 г. З. К. появляется в Киеве. В Киево-Братском монастыре, в который вступил он, собрался тогда целый кружок ученых, как, например, Лаврентий Зизаний, Памва Берында, Тарасий Земка и др.; около этого же времени монастырь приобрел и типографию, и уже в 1617 г. З. К. издает в ней Часослов с двумя предисловиями. Ему же принадлежит изданная в 1619 г. под псевдонимом Азария "Книга о вере", направленная преимущественно против папистов. Затем З. К. принимает участие в издании "Анфологиона" и "Бесед И. Златоуста на послание ап. Павла"; в то же время он пишет и свое известное полемическое сочинение, направленное против латинян, — "Палинодию" (ок. 1622). Написанная им "Книга о правдивой едности православных христиан церкви восточной, там же и против апостатов и о их лживой унии" осталась неизданной. В 1624 г. З. К. вступил в управление Киево-Печерскою обителью; много заботился об издании книг, успешно защищал автономию монастыря. Памяти своего предместника, Елисея Плетенецкого, З. К. посвятил два слова: "Казанье на честном погребе блаж. мужа и превелебнаго отца Кир Елисея" и "Омилию" (о поминовении усопших). В 1627 г. З. К. скончался. Главное сочинение З. К., "Палинодия", оставалось ненапечатанным до 1878 г. (издано П. А. Гильтебрантом в IV т. "Русской исторической библиотеки"), но в рукописях оно было известно южно-русским богословам, которые широко пользовались им. Небезызвестно оно было и в Московской Руси, где приобрело особую популярность среди раскольников. Написана "Палинодия" против сочинения виленского униатского архимандрита Льва Кревзы "Оборона унии", которому З. К. следовал и в плане своего сочинения. З. К. является здесь не только опытным полемистом, но и человеком с большой эрудицией; он хорошо знаком не только с Св. Писанием и отцами Церкви восточной и западной, но и с канонами, византийским законодательством, византийскими и западными историками, польскими и русскими хрониками и летописями, а также с западно-русской полемической литературой. Ср. В. З. Завитневича, "Палинодия Захарии Копыстенского и ее место в истории западно-русской полемики XVI и XVII вв." (Варшава, 1883), и Сахарова "Обозрение славяно-русской библиографии" (СПб., 1849; здесь указано, что Азарий — псевдоним З.). <i> Е. К. </i><br><br><br>... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ

южно-русский деятель XVII века. Точных сведений о его происхождении нет. Воспитание он получил, по-видимому, в Львовской братской школе. Из сочинений З... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 в .), южнорусский церковный деятель. С 1616 в Киево-Братском монастыре, автор полемического сочинения "Палинодия" (ок. 1622), направленного против униатов. <br><br><br>... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 В .)

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 в .), южнорусский церковный деятель. С 1616 в Киево-Братском монастыре, автор полемического сочинения "Палинодия" (ок. 1622), направленного против униатов. ... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 В.)

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 в.), южнорусский церковный деятель. С 1616 в Киево-Братском монастыре, автор полемического сочинения "Палинодия" (ок. 1622), направленного против униатов.... смотреть

ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ ЮЖНОРУССКИЙ ЦЕРКОВНЫЙ

деятель XVII в. В 1616 г. он появляется в Киеве, в Киево-Братском монастыре, где собрался тогда целый кружок ученых. Около этого же времени монастырь приобрел типографию, и уже в 1617 г. Захария Копыстенский издает в ней Часослов, с двумя предисловиями. Ему же принадлежит изданная в 1619 г., под псевдонимом Азариия, *Книга о вере*, направленная преимущественно против папистов. Затем он принимает участие в издании *Анфологиона* и *Бесед I. Златоуста на послание апостола Павла*; в то же время он пишет и свое главное полемическое сочинение, направленное против латинян - *Палинодию* (около 1622 г.), изданную П.А. Гильтебрантом в IV т. *Русской Исторической Библиотеки* (Санкт-Петербург, 1878). В рукописях *Палинодия* была известна южнорусским богословам, которые широко пользовались ей. Небезызвестна она была и в Московской Руси, где приобрела особую популярность среди раскольников. Написана *Палинодия* против сочинения униатского архимандрита Льва Кревзы *Оборона унии*, которому Захария следовал и в плане своего сочинения. Он является здесь не только опытным полемистом, но и человеком с большой эрудицией; он хорошо знаком не только со Святым Писанием и отцами Церкви восточной и западной, но и с канонами, византийским законодательством, византийскими и западными историками, польскими и русскими хрониками и летописями, а также с западнорусской полемической литературой (см. *Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1884, июль). В 1624 г. Захария Копыстенский вступил в управление Киево-Печерской обителью; много заботился об издании книг, успешно защищал автономию монастыря. Умер в 1627 г. - Ср. В.З. Завитневич *Палинодия Захария Копыстенского и ее место в истории западнорусской полемики XVI и XVII вв.* (Варшава, 1883); Сахаров *Обозрение славяно-русской библиографии* (СПб., 1849). См. также статьи: Иов (Княгиницкий) ; Наседка Иван Васильевич ; Нафанаил ; Плетенецкий Елисей ; Россия, разд. История русской литературы (до XVII века) .... смотреть

ЗАХАРИЯ (КОРНИЛОВИЧ)

агиограф, еп. переяславск. 1700—1715 гг.{Венгеров}

ЗАХАРИЯ КОРНИЛОВИЧ

— епископ Переяславский; скончался 28 августа 1715 года. Из биографии его известно, что он в конце XVII столетия был игуменом Киево-Михайловского монас... смотреть

ЗАХАРИЯ КОРНИЛОВИЧ

Захария Корнилович - переяславский епископ (1700 - 1715); написал "Житие преподобного Макария Овручского", несвободное от ошибок против хронологии и истории.<br>... смотреть

ЗАХАРИЯ КОРНИЛОВИЧ

Захария Корнилович — переяславский епископ (1700—1715); написал "Житие препод. Макария Овручского", несвободное от ошибок против хронологии и истории.... смотреть

ЗАХАРИЯ КОРНИЛОВИЧ

переяславский епископ (1700—1715); написал "Житие препод. Макария Овручского", несвободное от ошибок против хронологии и истории.

T: 155