КАЛЛИМАХ

КАЛЛИМАХ (кон. 5 в. до н. э.) - древнегреческий скульптор, живописец и торевт из Афин (или Коринфа). В Эрехтейоне на Афинском Акрополе стоял золотой светильник работы Каллимаха - "величайшего мастера по изяществу отделки" (Павсаний). Особенно прославлены были его статуи задрапированных женских фигур, в которых одеяния не скрывали, а подчеркивали линии и формы тела ("Афродита в садах"). По Витрувию, изобретатель коринфской капители. Плиний говорит о Каллимахе как о мастере, который первым стал буравить мрамор.

Смотреть больше слов в «Большом Энциклопедическом словаре»

КАЛЛИМАХ →← КАЛЛИКРАТ

Смотреть что такое КАЛЛИМАХ в других словарях:

КАЛЛИМАХ

(Kallímachos)        (310 до н. э., Кирена, Северная Африка, — 240 до н. э., Александрия), представитель александрийской поэзии (см. в ст. Эллинистичес... смотреть

КАЛЛИМАХ

Каллимах прекрасный борец Словарь русских синонимов. .

КАЛЛИМАХ

Каллимах, Kallimachos, из Кирены, ок. 310-после 245 гг. до н. э., греческий ученый и поэт. Родился в известной семье, ведущей свое происхождение от Ба... смотреть

КАЛЛИМАХ

из Кирены, ок. 310-после 245 гг. до н. э., греческий ученый и поэт. Родился в известной семье, ведущей свое происхождение от Батта, основателя Кирены. Приехал в Александрию вскоре после 300 г., вначале зарабатывал на жизнь обучая детей в городском предместье Элевсии. Первые поэтические произведения (из сохранившихся, вероятно, некоторые эпиграммы) относятся к этому периоду. Призванный ко двору Птолемея II Филадельфа начал работать в Библиотеке, хранителем которой, как мы сегодня знаем, он никогда не был. Величайшим и совершеннейшим научным произведением К. являются Таблицы (полное название: Таблицы тех, кто проявил себя во всех видах литературы, и того, что они написали) в 120 книгах, являвшиеся своеобразными каталогами Александрийской Библиотеки и вместе с тем первым сводом всей греческой литературы. К. разделял литературу на прозу и поэзию, выделяя затем в поэзии эпику, элегию, ямбографию, лирику, трагедию, комедию, а в прозе — историю, риторику, философию, медицину и право. В пределах отдельных родов авторы перечислялись в алфавитном порядке. К. давал краткие биографические сведения о каждом авторе, а затем приводил список его произведений, приводя первую строку и общее число строк (стихов). Неоднократно ему приходилось решать вопрос об авторской принадлежности. К. написал, предположительно, 800 книг прозы, но от этого богатого наследия сохранились лишь немногочисленные фрагменты. Однако они хорошо иллюстрируют разносторонность интересов александрийского ученого, ибо затрагивают философские, исторические, географические, естественнонаучные и др. вопросы. В особенности типичны работы о варварских обычаях, о колонизации островов, основании городов и изменении их названий, о реках, и прежде всего первое парадоксографическое произведение (см. Парадоксографы) Собрание диковин со всего света (Thaumaton [...] synagoge), которое впоследствии использовалось Антигоном из Кариста. Поэтическое творчество К. было неразрывно связано с его научной деятельностью. Он слыл законодателем александрийской поэзии, поскольку первым сформулировал ее программу и основные принципы. Главными постулатами К. были: пристрастие к малым поэтическим формам, совершенных тем не менее в художественном отношении; изгнание из литературы всякого эпоса с развернутым действием как бессильного подражания Гомеру; избегание расхожих тем и сюжетов, место которых должны занять местные предания, никогда прежде не использованные в литературе, или, по крайней мере, неизвестные версии известного мифа. Из поэтических произведений К. в средневековых рукописях сохранились только Гимны и Эпиграммы, мелкие фрагменты других произведений стали нам известны лишь благодаря цитатам у позднейших античных авторов. И только открытие папирусов в Египте позволило нам лучше оценить К.-поэта. Сохранилось 6 гимнов: 1. К Зевсу (Eis Dia), 2. К Аполлону (Eis Apollona), 3. К Артемиде (Eis Artemin), 4. К Аполлону Дельфийскому (Eis Apollona Delion), 5. На купание Паллады (Eis lutra tes Pallados), 6. К Деметре (Eis Demetra). Гимн На купание Паллады написан, вопреки литературной традиции, элегическим метром, остальные, в полном с ней соответствии, гекзаметром. Гимн К Зевсу, по-видимому, наиболее ранний, является также восхвалением Птолемея II Филадельфа, который, подобно Зевсу, был младшим из братьев, а стал царем. В гимне К Артемиде поэт представляет богиню маленькой девочкой, сидящей на коленях отца-Зевса и лепечущей ему что-то на детском языке. Гимны К Аполлону, На купание Паллады и К Деметре — новаторские по своему построению. К. приводит читателя в толпу, собравшуюся на религиозное празднество, а сам выступает в роли обозревателя, рассказывая между делом священную легенду. Все эти гимны были чисто литературными произведениями, отделанными с большим искусством, полными учености, и были предназначены для чтения в узком кругу знатоков. В Палатинской антологии сохранилась 61 эпиграмма К. (в том числе две, авторство которых сомнительно), 2 эпиграммы нам известны из цитат позднейших авторов. В большинстве своем это фиктивные надгробные эпиграммы и воззвания, представлена в них также литературная и эротическая тематика. Нашими знаниями об остальных произведениях К. мы обязаны прежде всего папирусным фрагментам. Самым обширным и наиболее известным из них были Причины (Aitia) в 4 книгах, написанные элегическим метром. Эту поэму, написанную в ранний период жизни, К. издал вновь уже в преклонном возрасте. В прологе ко второму изданию, так называемой Тельхинской элегии, К представил свою литературную программу, одновременно расправляясь с противниками, которых он называет зловредными карликами-тельхинами. После пролога Причины начинались повествованием о том, как он во сне был перенесен из Ливии (=Африка?) на Геликон. Там его встретили Музы (ср. с Теогонией Гесиода), которым К. задает разнообразные вопросы. Ответы Муз составляют содержание первых элегий Причин. Книги III и IV имели, однако, иное строение. Композиция всего произведения была цепной, отдельные элегии связывались между собой лишь посредством свободных ассоциаций (только таким образом, согласно программе К., можно было писать поэмы больших размеров). Их содержание составляли этиологические легенды, то есть такие, которые устанавливали причины (aitia) возникновения различных обычаев, обрядов, названий и т. д. Одна из наиболее известных элегий в Причинах — история любви Аконтия и Кидиппы из III книги (от нее сохранился отрывок на папирусе). Во втором издании поэмы в IV книгу вошла элегия Локон Береники (Plokamos Berenikes), позднее переведенная Катуллом на латинский язык. К. рассказывает в ней о рождении созвездия локона царицы Береники (созвездие Волосы Вероники), который она посвятила Афродите, чтобы ее муж благополучно вернулся из военного похода. Старый поэт с большой сердечностью повествует о молодой царской чете. Папирусам мы обязаны и отрывками из Ямбов, сборника, в который входило 13 или 14 коротких произведений, не связанных между собой и написанных в разные периоды жизни К. Они написаны различными размерами, в основном ямбическими и трохеическими метрами, и содержат критику современных поэту нравов, литературную полемику и этиологические легенды. Провозглашенные им правила К. охотно иллюстрировал баснями. В качестве образца К. в Ямбах указывает на Гиппонакса, которого в Ямбе I он выводит из Аида. Громкой славой пользовалась в древности известная нам только в папирусных фрагментах Гекала. Это был так называемый эпилион (то есть малый эпос). Гекала представляла тот жанр, который К. хотел противопоставить большому эпосу с развернутым действием. Из знаменитой легенды о борьбе Тесея с марафонским быком поэт выбрал момент, считавшийся до того времени незначительным: встречу Тесея с бедной старухой Гекалой, которая оказала ему гостеприимство в своей хижине. По возвращении Тесей узнал, что Гекала уже умерла. Характерным для К. и александрийских поэтов было здесь тяготение к жанровым сценам, нашедшее выражение в описании простой жизни сельской старушки Гекалы и ее убогого хозяйства. Отголоски Гекалы, охотно читаемой в древности, мы находим в римской литературе. Папирусы возвратили нам также фрагменты лирических поэм К. Самый большой из них принадлежит Обожествлению Арсинои (Ektheosis Arsinoes), написанного после смерти царицы. Сверх этого сохранился небольшой отрывок из Ночных празднеств (Pannychis) и Бранха, произведения о пастухе-прорицателе, легендарном основателе знаменитого Дидимского оракула. Находки папирусов в Оксиринхе в Египте принесли и фрагменты элегий К., известных до того времени только из цитат других авторов. Это Береника, панегирик в честь Береники II, эпиникий Песнь на победу Сосибия (Epinikion eis Sosibion), первое произведение этого жанра, написанное элегическим стихом. Из утраченных поэтических произведений, которые известны нам только по названиям, нужно назвать Ибиса, которого использовал Овидий в поэме с тем же названием. Ибис К. был «поэмой проклятия», направленной против литературных противников, среди которых, возможно, был Аполлоний Родосский. К. писал также трагедии, комедии и сатирические драмы, но как фрагменты, так и достоверные сведения относительно этих произведений отсутствуют. К. был неутомимым искателем нового в литературе, что вытекало из стремления создать оригинальную поэзию, из нежелания копировать старые образцы. К. реформировал гекзаметр, экспериментировал и с другими поэтическими размерами, приспосабливая старые размеры к новому содержанию. Он мастерски владел стилем и языком. Материал для поэтического творчества, как с точки зрения формы, так и в отношении содержания, К. поставляли его собственные научные исследования, в основном филологические и историко-антикварные. Однако эта ученость не отразилась на подлинной поэтичности его творений. К. отличался исключительным литературным вкусом, а глубокие познания в древнейшей греческой литературе помогли ему определить свою поэтическую программу. Лично и материально зависевший от царя, К. был придворным поэтом, но его блестящий ум и тонкая ирония позволяли ему сохранять дистанцию в отношениях с владыкой и избегать лести. Своеобразие и оригинальная творческая программа К. оказали влияние на поэтическое творчество эллинистического периода, а через него и на римскую поэзию, в особенности на неотериков и поэтов августианской эпохи.... смотреть

КАЛЛИМАХ

(305-240 до н. э.)   Эллинистический поэт из Кирены, поселившийся в Александрии; работал в знаменитой Александрийской библиотеке, создал ее уникальный ... смотреть

КАЛЛИМАХ

КАЛЛИМА́Х [наст. имя – Филиппо Б у о н а к к о р с и (Filipo Buonaccorsi) ] (2 мая 1437 или 11 мая 1438 – 1 ноября 1496) – итал. гуманист, сыгравший... смотреть

КАЛЛИМАХ

наст. имя – Филиппо Б у о н а к к о р с и (Filipo Buonaccorsi) ] (2 мая 1437 или 11 мая 1438 – 1 ноября 1496) – итал. гуманист, сыгравший значит. роль в развитии культуры польского Возрождения. Род. в Сан-Джиминьяно около Флоренции. Талантливый поэт, виднейшая фигура неоэпикурейской Римской академии. Обвиненный в организации заговора против папы, вынужден был в 1468 бежать из Рима. После двухлетних скитаний прибыл в Польшу, где получил приют у польского гуманиста Гжегожа из Санока. К. находился при дворе польского короля Казимежа Ягеллона в качестве воспитателя, а затем дипломата. Как дипломат К. боролся за независимость польской политики от папского престола, за выселение крестоносцев из Пруссии; был сторонником централизованной власти ("Советы Каллимаха королю Яну Ольбрахту" – "Consilium Callimachi..."). Согласно К., к изучению мира необходимо подходить "не теологически, а с точки зрения натуралиста". В одном из писем к М. Фичино К. критиковал неоплатонизм с материалистич. позиций. Рассматривая делаемое неоплатониками различие между бытием нематериальным (incorporea) и бытием телесным (соrроrеа), К. говорил, что невозможно понять, каким образом две субстанции, имеющие различную природу и различные свойства, могут занимать одно и то же место и указывал на противоречие между утверждением, что душа находится в теле и, следовательно в пространстве, и утверждением, что душа есть бытие нематериальное, не занимающее места в пространстве. В предисловии к "Соннику" Леона из Тосканы К. выдвигал мысль о том, что мышление является функцией тела наравне со способностью видеть и слышать. К. сочувственно относился к учению Эпикура. Деятельность К. оказала значит. влияние на формирование польского гуманизма. Соч.: Attila, Tarvisii, 1489; O Kr?lu W?adys?awie czyli о kl?sce Warne?skieJ, Warsz., 1854; Vita et mores Gregorii Sanocei Archiepiscopi Leopolensis, Cracovia, 1900; в рус. пер.: Жизнь и правы Гжегоша из Санока..., в сб.: Польские мыслители эпохи Возрождения. М.. 1960. Лит.: История Польши, т. 1, М., 1954, с. 133, 136, 187; Гуковский М. А., Итальянский вольнодумец XV в. Филиппо Буонаккорзи (Каллимах), в кн.: Ежегодник музея истории религии и атеизма, [т. ] 3, М.–Л., 1959, с. 62–67; Кieszkоwski В., Kallimach w filozofji Renesansu, "Sprawozdania Polskiej Akad. Umiej?t", 1936, t. 41, No 2; Skoczek J., Legenda Kallimacha w Polsce, Lw., 1939; Kumaniecki K., Tw?rczo?? poetycka Filipa Kallimacha, Warsz., 1953; Soboci?ski W., Problematyka polityczno-prawna w tw?rczosci Kallimacha, в кн.: Studia i materia?y z dziej?w nauki polskiej, Warsz., 1954; Nowicki ?., Grzegorz z Sanoka i Filip Kallimach, в кн.: Z dziej?w polskiej my?li filozoficznej i spo?ecznej, t. 1, Warsz., 1956. А. Новицкий. ПНР. ... смотреть

КАЛЛИМАХ

   • Callimachus,         Καλλίμαχος,       1. см. Sculptures, Скульпторы, 6;       2. потомок Батта (поэтому называется у римских поэтов Battiades, на... смотреть

КАЛЛИМАХ

Каллимах -а, муж. Стар. редк.Отч.: Каллимахович, Каллимаховна. Происхождение: (От греч. kallos — красота и mache — сражение.) Именины: 19 мая, 20 ... смотреть

КАЛЛИМАХ

        род. не позднее 300 до н. э. в Кирене (Сев. Африка), ум. ок. 240 до н. э., эллинистич. поэт и ученый, глава александрийского поэтич. кружка; на... смотреть

КАЛЛИМАХ

(между 310 и 300–240 до н.э.) — необычайно плодовитый эллинистический поэт, ученый, глава александрийского поэтического кружка, ав-тор около 800 произведений, сведения о которых до-шли из византийских источников. Он был одним из первых комментаторов источниковедческого материа-ла, составив «Таблицы» из 120 книг — первый в истории культуры библиографический каталог, в котором рассматриваются произведения по различным жанрам, даются биографические справки об авторах, о хронологической последовательности их творчества, об осо-бенностях стиха. Каллимах прославился как мастер ма-лой эпической формы: эпиллия, написанного гекзамет-ром («Гекала»), ямба, подражающего оборотам народной речи («Ямбы»), гимна, в котором смешиваются мифологический и реально-исторический план («К Зевсу», «К Аполлону», «К Артемиде», «К Делосу» и др.), эпиграммы (до наших дней дошло 60 эпиграмм). Большой интерес, видимо, вызывал почти полностью утерянный сборник Каллимаха «Причины» в 4-х книгах, написанный элегическим размером «Аконтий и Кидиппа», «Локон Береники» и др. Поэзия Каллимаха была венцом александрийской поэзии. Она создавалась для избранного круга образованных знатоков и отличалась чертами, характерными для придворной поэзии. Изящная по форме и изысканная по языку, поэзия Каллимаха явилась образцом для последующих поколений поэтов.... смотреть

КАЛЛИМАХ

       1. др.-греч. скульптор и архитектор 2-й пол. 5 в. до н.э. Древ. авторы припис. К. бронзовые статуи пляшущих спартанок, статую сидящей Геры в ее ... смотреть

КАЛЛИМАХ

(305-240 до н. э.)Эллинистический поэт из Кирены, поселившийся в Александрии; работал в знаменитой Александрийской библиотеке, создал ее уникальный каталог в 120 книгах («Таблицы»). Также был известен как ученый-филолог. Ему приписывают восемьсот томов, и то немногое, что дошло до нашего времени, подтверждает его репутацию классика. Уцелевшие фрагменты его основного произведения «Причины» (подразумеваются причины появления различных обычаев, празднеств, именований) включают в себя и широко известный «Локон Береники», переведенный на латинский язык Катуллом. «Малая» поэзия Каллимаха имела большое влияние на Пропорция, считавшего себя «римским Каллимахом». Сам Каллимах отступил от традиции больших эпических форм («большая книга – большое зло», – говорил он), и это одно из его расхождений с Аполлонием Родосским.... смотреть

КАЛЛИМАХ

КАЛЛИМАХ (кон . 5 в. до н. э.), древнегреческий скульптор, живописец и торевт из Афин (или Коринфа). В Эрехтейоне на Афинском Акрополе стоял золотой светильник работы Каллимаха - "величайшего мастера по изяществу отделки" (Павсаний). Особенно прославлены были его статуи задрапированных женских фигур, в которых одеяния не скрывали, а подчеркивали линии и формы тела ("Афродита в садах"). По Витрувию, изобретатель коринфской капители. Плиний говорит о Каллимахе как о мастере, который первым стал буравить мрамор. <br><br><br>... смотреть

КАЛЛИМАХ

((310-240 до н. э.) - др.-греч. поэт) Что же делать, / &LT;...&GT; Что мои стихи, / дорогие мне, / так же как Каллимаху / и всякому другому великому, /... смотреть

КАЛЛИМАХ

Каллимах(Callimachus, Καλλίμαχος). Поэт и грамматик, смотритель знаменитой библиотеки в Александрии около 260—240 гг. Он отличался замечательной ученос... смотреть

КАЛЛИМАХ

др.-греч. скульптор и архитектор 2-й пол. 5 в. до н.э. Древ. авторы припис. К. бронзовые статуи пляшущих спартанок, статую сидящей Геры в ее храме в Платеях; славился исполн. им золотой светильник в Эрехтейоне. По сведениям древ. авторов, К. установил пропорции коринфск. ордера, изобрел коринфскую капитель и бурав для обработки мрамора. За изобретательность в технике К. в древности получил прозвище «искусник».... смотреть

КАЛЛИМАХ

КАЛЛИМА́Х (310 — ок. 240 до н. э.), древнегреческий поэт и филолог. Жил при егип. дворе, возглавлял Александрийскую библиотеку. Эпиллий (малый эпос) «Г... смотреть

КАЛЛИМАХ

КАЛЛИМАХ ((310-240 до н. э.) - др.-греч. поэт) Что же делать, / &LT;...&GT; Что мои стихи, / дорогие мне, / так же как Каллимаху / и всякому другому в... смотреть

КАЛЛИМАХ

КАЛЛИМАХ Мелитинский (ум . 298), один из тридцати трех христианских мучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.<br><br><br>... смотреть

КАЛЛИМАХ

КАЛЛИМАХ (ок . 310 - ок. 240 до н. э.), древнегреческий поэт. С наибольшей последовательностью выразил принципы александрийской поэзии. Писал в основном гимны, элегии и эпиграммы.<br><br><br>... смотреть

КАЛЛИМАХ

КАЛЛИМАХ (ок. 310 - ок. 240 до н. э.) - древнегреческий поэт. С наибольшей последовательностью выразил принципы александрийской поэзии. Писал в основном гимны, элегии и эпиграммы.<br>... смотреть

КАЛЛИМАХ

- Мелитинский (ум. 298) - один из тридцати трех христианскихмучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императораДиоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.... смотреть

КАЛЛИМАХ

Каллимах, -а, м. Стар. редк. Отч.: Каллимахович, Каллимаховна. [Οт греч. kallos — красота и mache — сражение.]

КАЛЛИМАХ

Каллимах прекрасный борец

КАЛЛИМАХ ВАЯТЕЛЬ

— древнегреческий ваятель аттической школы, жил во 2-й половине V ст. до Р. Х. Из произведений его, по преданиям, отличавшихся преувеличенною старательностью исполнения, упоминаются золотой светильник, находившийся в Эрехтейоне, сидящая Гера и танцующие лакедемонянки. По словам Витрувия, К. принадлежит честь изобретения капители колонны коринфского ордера.<br>... смотреть

КАЛЛИМАХ (ГРЕЧЕСК.)

прекрасный борец

КАЛЛИМАХ (ГРЕЧЕСК.)

прекрасный борец

КАЛЛИМАХ И ХРИСОРРОЯ

византийский стихотворный любовноприключенческий роман, сохранившийся в двух рукописях. Предполагают, что первая рукопись относится к XII в., вторая – к концу XIII или к началу XIV в. Среди возможных авторов этого произведения называют Андроника Комнина, двоюродного брата императора Андроника II (1282 – 2328). Ему приписывают рукопись XIV в. В основу романа положен сказочный сюжет: царь посылает в поход трех своих красавцев сыновей, чтобы передать трон самому достойному. Младший сын царя Каллимах, отличающийся физическим совершенством и высокими духовными качествами, попадает в замок дракона, охраняемый змеями и злой старухойколдуньей. Она усыпляет юношу с помощью волшебного яблока, но братья оживляют его. Каллимах убивает дракона, освобождает красавицу Хрисоррою, висевшую в драконовом замке «на волосах», и завоевывает ее любовь своей отвагой и мужеством. Фольклорные мотивы (дракон, змеи, колдунья, стол, накрывающийся сам собой, смертоносное и животворное яблоко, фольклорный принцип «утроения» – три брата, три дня) сочетаются в романе со средневековыми реалиями (дракон пожирает жителей на родине Хрисоррои с соблюдением четкой иерархии, злая колдунья названа «обиталищем Сатаны», подчеркивается материальная ценность вещей, искусство их выполнения, проявляется интерес к механическим игрушкам – движущиеся ветви дерева в замке дракона и др.), устные обороты речи – с книжными (клятвы Эротом и Афродитой).... смотреть

КАЛЛИМАХ КИРЕНСКИЙ

греческий ученый и писатель III в. до Р.Х., родом из города Кирены в Северной Африке, сын Батта. Родился в 310 г. до Р.Х., жил в Александрии, куда его пригласил царь Птолемей Филадельф около 260 г. до Р. X. Каллимах был назначен смотрителем царской библиотеки, и занимал эту должность до своей смерти около 235 г. до Р.X. Он обладал обширнейшей ученостью и оказывал большое влияние, путем устного преподавания и как писатель, на современников и потомков; считался одним из первых ученых и поэтов Александрии. К его ученикам принадлежали знаменитейшие ученые тогдашнего времени: Эратосфен, Аристофан Византийский, Аполлоний Родосский, Истр Александрийский и др. Каллимах написал до 800 сочинений, отчасти прозаических, отчасти поэтических. От его поэзии сохранились 5 эпических гимнов и один с элегическим размером (на купание Паллады), на дорическом диалекте, а также 60 изящных эпиграмм и отрывки из нескольких элегий. Римляне высоко ценили поэзию Каллимаха, ему подражали Катулл, Проперций и Овидий. В своих стихотворениях Каллимах отличался не только поэтическим талантом, но и ученостью, сказывавшейся как в языке, так и в объеме приводимых сведений. Из его многочисленных прозаических произведений исторического и филологического содержания особенно важны были «Пинаки» в 120 книгах – критический каталог книжных сокровищ Александрийской библиотеки, строго разделенный по различным областям знания. «Пинаки» утеряны, как и другие прозаические произведения Каллимаха.... смотреть

КАЛЛИМАХ (КОН . 5 В. ДО Н. Э.)

КАЛЛИМАХ (кон . 5 в. до н. э.), древнегреческий скульптор, живописец и торевт из Афин (или Коринфа). В Эрехтейоне на Афинском Акрополе стоял золотой светильник работы Каллимаха - "величайшего мастера по изяществу отделки" (Павсаний). Особенно прославлены были его статуи задрапированных женских фигур, в которых одеяния не скрывали, а подчеркивали линии и формы тела ("Афродита в садах"). По Витрувию, изобретатель коринфской капители. Плиний говорит о Каллимахе как о мастере, который первым стал буравить мрамор. ... смотреть

КАЛЛИМАХ (КОН. 5 В. ДО Н. Э.)

КАЛЛИМАХ (кон. 5 в. до н. э.), древнегреческий скульптор, живописец и торевт из Афин (или Коринфа). В Эрехтейоне на Афинском Акрополе стоял золотой светильник работы Каллимаха - "величайшего мастера по изяществу отделки" (Павсаний). Особенно прославлены были его статуи задрапированных женских фигур, в которых одеяния не скрывали, а подчеркивали линии и формы тела ("Афродита в садах"). По Витрувию, изобретатель коринфской капители. Плиний говорит о Каллимахе как о мастере, который первым стал буравить мрамор.... смотреть

КАЛЛИМАХ МЕЛИТИНСКИЙ

КАЛЛИМАХ Мелитинский (ум. 298) - один из тридцати трех христианских мучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.<br>... смотреть

КАЛЛИМАХ МЕЛИТИНСКИЙ (УМ . 298)

КАЛЛИМАХ Мелитинский (ум . 298), один из тридцати трех христианских мучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.... смотреть

КАЛЛИМАХ МЕЛИТИНСКИЙ (УМ. 298)

КАЛЛИМАХ Мелитинский (ум. 298), один из тридцати трех христианских мучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.... смотреть

КАЛЛИМАХ (ОК . 310 ОК. 240 ДО Н. Э.)

КАЛЛИМАХ (ок . 310 - ок. 240 до н. э.), древнегреческий поэт. С наибольшей последовательностью выразил принципы александрийской поэзии. Писал в основном гимны, элегии и эпиграммы.... смотреть

КАЛЛИМАХ (ОК. 310 ОК. 240 ДО Н. Э.)

КАЛЛИМАХ (ок. 310 - ок. 240 до н. э.), древнегреческий поэт. С наибольшей последовательностью выразил принципы александрийской поэзии. Писал в основном гимны, элегии и эпиграммы.... смотреть

КАЛЛИМАХ ПОЭТ

(Καλλίμαχος) из рода Баттиадов, уроженец Кирены (около 310-235 г. до Р. Х.), преемник Зенодота по управлению Александрийской библиотекой и ближайший предшественник Эратосфена, знаменитый поэт, критик и полигистор александрийского периода. Призванный в Александрию Птолемеем Филадельфом, К. оставался там и при Эвергете до самой смерти. В рядах учеников К., "каллимаховцев", числятся Эратосфен, Аристофан из Византии, Аполлоний Родосский, впоследствии Нонн, Григорий Назианзский; авторитетом учителя и высокого образца пользовался К. и в республиканском, и в императорском Риме. Овидий, Проперций, особенно Катулл подражали К. и прославляли его. Квинтилиан называл К. "царем элегии", Марциал отводил ему первое место среди эпиграмматистов; подражал ему и Вергилий. Однако Овидий о К. сказал: "ingeni non valet, arte valet". В древности К. приписывалось больше 80 0 сочинений, стихотворных и прозаических, на всевозможные темы, обыкновенно небольших по объему; от К. сохранилась поговорка: "чем больше книга, тем хуже" (μεγα βιβλίον ϊσον τώ μεγαλω κακω). К. дал образцы александрийской поэзии эпической, лирической, драматической и был родоначальником романа или эротической элегии; из прозаических его сочинений наибольшую важность имели "Таблицы", первый опыт истории литературы. Славу поэта К. стяжал себе больше всего сборником элегий в 4 книгах, носившим общее имя "Причин " (Άιτία): здесь в стихотворных рассказах предлагались ответы на вопросы о происхождении тех или других имен, обрядов, обычаев, учреждений и т. д., причем вплетались занимательные истории эротического характера. Вопросы были в таком роде: "Почему на Делосе употреблялись для свадебных празднеств кидонские яблоки?", "Почему победители на истмийских играх украшались венком из петрушки, а не сосновым?" и т.п. Из любовных историй, входивших в этот сборник, наибольшей известностью пользовалась история Аконтия и Кидиппы, рассказанная потом Овидием (epist. 20, 21) и изложенная в прозе Аристенетом в VI в. по Р. Х. Она послужила образцом романических повестей о Левкиппе и Клитофонте, Гере и Леандре и т. п. К числу элегий относился и "Локон Вереники", повторенный Овидием в элегии "De coma Berenices". Вереника, супруга царя Эвергета, посвятила Афродите локон своих волос. Локон исчез, а придворный астроном объяснил, что видел локон царицы на небе, в образе созвездия. Техника эротической элегии выработана была К. вполне. Большими достоинствами отличались эпиграммы К. на самые разнородные темы; наиболее многочисленны надгробные эпиграммы, немало эротических, были также посвятительные, хвалебные, насмешливые. До нас дошли, через палатинскую антологию, 64 эпиграммы. Целиком сохранились все 6 гимнов К.; пять из них написаны гекзаметром по-ионийски, один — элегическим стихом, на дорийском наречии. Гимны составлялись на случай и имели отношение к личностям и событиям александрийского двора. Они содержат множество сведений о культах различных божеств, о разных местностях. Быль и басня, старина и современность, простота и вычурность, эпос и лирика совмещены в гимнах К. Потеряны его поэма "Hecale" и элегия "Ибис" (сатира на ученика его и злейшего литературного врага, Аполлония; подражание ей — "Ibis" Овидия). Если искренность, воодушевление и поэтическое дарование и не были чужды К., то главное значение его — все-таки в разработке технической стороны поэзии, в выяснении на практике внешних приемов и средств поэтического творчества независимо от народности поэта, от содержания произведения, от разнородных интересов, преследуемых поэтом в своей личной и общественной жизни. Александрийская школа была мастерскою космополитической поэзии; главою школы был К. Эротические мотивы и темы заняли впервые видное место в поэзии. Рядом с эротикой утвердилась ученость. Старание угодить царственному покровителю и возвеличить его двор уживалось в К. с наклонностью вносить в поэзию понятия и язык простолюдина, изображать его обстановку и свойственные его состоянию заботы и радости. В стихотворную форму эпиграммы облекал иногда К. и названия сочинений прежних авторов, собранных в александрийской библиотеке в громадном количестве. Плодом занятий его классическими писателями были многие сочинения историко-литературного содержания; важнейшим из них (в прозе) были его "Списки" (πίνακες) светил всех видов литературы, поэтов и прозаиков. Имена писателей, сопровождаемые краткими заметками, биографическими и литературно-критическими, располагались в "Списках" в систематическом порядке, по отделам. Это — древнейший опыт истории греческой литературы. Последующие александрийцы дополняли и исправляли "Списки" К.; продолжателями его были и некоторые грамматики пергамской школы. Рус. пер. гимнов К. сделан И. Мартыновым (СПб., 1823). См. Schneider, "Callimachea" (Л. 1870-73), а также литературу, указ. в (см.). <span class="italic"><br><p>Ф.</p></span> <span class="italic"> M-ко. </span><br>... смотреть

КАЛЛИМАХ СВЯТОЙ

Каллимах святой — св., около 362 г. при Юлиане скончавшийся мученически; по званию воин. Память его празднуется правосл. церковью 5 мая.

КАЛЛИМАХ СВЯТОЙ

св., около 362 г. при Юлиане скончавшийся мученически; по званию воин. Память его празднуется правосл. церковью 5 мая.

КАЛЛИМАХ ФИЛИПП

Каллимах Филипп (Филипп Buonacorsi Callim à co, 1437-1496) — итальянский дипломат и публицист, ученик Помпония Лета, вместе с которым основал акд., где принял прозвание Callimaco esperiente (Callimachus experiens). Вследствие заговора против папы Павла II должен был бежать в Польшу, где пользовался расположением королей Казимира и Яна Альберта, но навлек на себя ненависть дворянства, обвинявшего его во внушении королю абсолютистических тенденций. Он поддерживал сношения с Марселлием Фичино, Пиком де-ла Мирандола и Лаврентием Медичи; написал на латинском яз., кроме биографии Збигнева Олесницкого и Григория Санокского: "Historia de rege Vladislao, seu cl a de Varnensi" (Аугсбург, 1519); "Attila" (Тревизо, около 1479, польский перев. Краков, 1574); "Libellus de his quae a Venetis tentata sunt, Persis ac Tartris contra Turcos movendis" (Гагенау, 1533). О нем см. Ignacy Jagiello в "Wizer. i roztrzes. nauk." (1 8 41, т. XXI).<br><br><br>... смотреть

КАЛЛИМАХ ФИЛИПП

(Филипп Buonacorsi Callimàco, 1437-1496) — итальянский дипломат и публицист, ученик Помпония Лета, вместе с которым основал акд., где принял прозвание ... смотреть

T: 204