РАМАЯНА

"РАМАЯНА" - древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается легендарному поэту Вальмики. Современный вид приобрела ко 2 в. Посвящена подвигам Рамы. Источник сюжетов и образов многих литературных произведений в Индии и за ее пределами.

Смотреть больше слов в «Большом Энциклопедическом словаре»

РАМБАЛЬДИ ДЕ ИМОЛА БЕНВЕНУТО →← РАМАЦЦИНИ (RAMAZZINI) БЕРНАРДИНО

Синонимы слова "РАМАЯНА":

Смотреть что такое РАМАЯНА в других словарях:

РАМАЯНА

(санскр. Râmâyana) — вторая по величине из двух знаменитых древнеиндийских эпических поэм, воспевающая подвиги любимого героя индусов Рамы (см.). Сочин... смотреть

РАМАЯНА

(«Рама́яна»,)        древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, приписываемая легендарному поэту Вальмики. Создана предположительно около 4 в. до н.... смотреть

РАМАЯНА

рамаяна сущ., кол-во синонимов: 2 • поэма (9) • эпос (13) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: поэма, эпос

РАМАЯНА

"РАМАЯНА", древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, приписываемая легендарному поэту Вальмики. Создана предположительно ок. 4 в. до н. э. в Вост... смотреть

РАМАЯНА

Рамаяна (санскр. R âmâ yana) — вторая по величине из двух знаменитых древнеиндийских эпических поэм, воспевающая подвиги любимого героя индусов Рамы (см.). Сочинение ее приписывается легендарному мудрецу Вальмики (V âlmî ki), имя которого упоминается еще в ведийской литературе как одного из учителей Тайттирия — Пратишакхья. В противоположность Магабхарате, к которой прилагаются эпитеты <i>итихаса</i> (легенда, сага) и <i>пурана</i> (былина), Р. относится к <i>кавья,</i> т. е. к искусственным поэмам (см.). Обыкновенно предполагается, что сюжет Р. имеет характер аллегорический и изображает под видом подвигов Рамы распространение арийской цивилизации на юг Индии до острова Цейлона; но нет ничего невероятного, что в основу этой аллегорической легенды положен был какой-то древний миф (см. Рама). А. Вебер ("Ueb. das R âmâ yaan" в "Abhdl. d. Berl. Akad.", 1870) высказал мнение, что сюжет Р. изображает борьбу между буддистами и брахманами, что вся поэма носит ясные следы знакомства ее автора с гомеровскими поэмами (похищение Ситы = похищение Елены и т. д.) и что современная редакция ее возникла не раньше III в. до Р. Х. Взгляд этот, однако, не нашел почти ни в ком сочувствия (ср. возражение Kastinath Trimbak Telang‘a: "Was the R. copied from Homer", 1873). Лассен основательно указывал еще в своей "Indische Alterthumskunde" (2 изд. т. II, 503) на целый ряд черт, свидетельствующих, что основа Р. никак не моложе Магабхараты. В пользу этого предположения говорит отсутствие в Р. указаний на существование буддизма, имеющихся уже в Магабхарате, география арийского расселения, более ограниченного в Р., чем в Магабхарате, и др. К подобному же заключению приходит Якоби ("Das R. Geschichte und Inhalt nebst Konkordanz der gedruckten Rezensionen", Бонн, 1893). По его мнению, древний оригинал Р. (впоследствии переработанный неоднократно) возник в Восточном Индустане до V в. до Р. Х., может быть, в VI и даже в VIII веке, когда Магабхарата только еще слагалась. Это ясно из того, что последний эпос иногда пользуется материалом Р. Стиль и размер, свойственный обоим эпосам, был пущен в ход автором Р. и сделался общеупотребительным. Греческого или буддийского влияния в Р. незаметно. Судоходство было еще неизвестно ее автору. Язык Р. стал образцом для искусственных поэтов (kavi). P. дошла до нас в нескольких рецензиях или редакциях, представляющих, в общем, одно и то же содержание, но нередко отличающихся друг от друга в размещении материала и выборе выражений. Первоначально она вероятно передавалась изустно и записана была лишь впоследствии, может быть, независимо, в разных местах. Обыкновенно принимали существование трех рецензий — северной, бенгальской и западной, но число их больше, и дошедшие до нас рукописи Р. представляют часто сильные уклонения друг от друга. Бенгальская рецензия содержит 24000 шлок (в Магабхарате — более 100000) и делится на семь книг, из которых последняя — позднейшая прибавка. Кроме Р. Вальмики, есть еще другая поэма с тем же сюжетом, сравнительно нового происхождения и меньшей величины — Адхьятма Р. (Adhy â tma-R.), приписываемая Вьясе, но составляющая, в сущности, часть Брахманда-пураны. Р. изображается здесь скорее богом, чем человеком. Об уважении, которым пользовалась Р. у индусов, свидетельствуют слова самого составителя или автора Р. во введении к поэме: "кто читает и повторяет эту Р., дающую святую жизнь, свободен от всяческих грехов и со всем своим потомством вознесется на самое высокое небо". Брахме во второй книге Р. вложены в уста следующие слова: "пока горы и реки будут существовать на земной поверхности, до тех пор и история Р. будет обходить свет". <i> Литература. Издания</i>: неполное, с английск. переводом, остановившееся на второй книге (бенгальская рец.), Саrеу и Marshman (Ceрампур, 1806—1810); такое же изд. А. В. ф. Шлегеля с лат. перевод. (северная рецензия, Бонн, 1846). Полные издания туземные: в Бомбее (1859, 1884, 1888 и 1889) и в Калькутте (1859—60). Бенгальскую рецензию изд. Gorresio, с итал. перев. (П., 1843—58 и 1870). <i> Переводы</i> всей поэмы: франц. Hipp. Fanch (Пар., 1854—58, с итал. перев. Горрезио), англ. стихотворный Gritfith (Бомб. издание, 1859 г., Лондон-Бенарес, 1870—89), английский прозаический — Dult (Кальк., 1891—94). <i>Издания и переводы отрывков</i>: изд. 1 кн. Петерсона (Бомбей, 1879); эпизод "Смерть Яджнядатты" изд. Loiseleur-Deslongchamps ("Yadjnadattabadha", П., 1829); тот же эпизод изд. A. L. Ch é zy, с лат. пер. Бюрнуфа (П., 1826); лат. стих. и фр., с текстом, Dumast ("Fleurs de l‘Inde etc.", Нанси, 1857); эпизод "Sampati е Anamante", итал. перев. Flechia (Турин, 1852); фр. перев. 1-й кн. Parisot (П., 1853); нем. перевод Менрада (т. I, Мюнхен, 1897); франц. перев. Rosny "L‘exil du R ama" (П., 1893) и т. д. Сокращ. изложение поэмы — Wheeler, "History of India" (т. II, Л., 1869). По-русски: отрывок "Сватовство Рамы" и краткий пересказ поэмы в "Очерк. важнейш. памятн. санскр. литературы" И. П. Минаева (Корш, "Всеобщ. ист. литер.", вып. I, СПб., l880). <i>Монографии</i>:<i> </i> Williams, "lndian Epic Poetry" (Л., 1863); Schoebel, "Le R. au point de vue religieux, philosophique et moral" (П., 1888); Baumgartner, "Das R. und die R â ma-Litteratur d. Inder" (Фрейб. в Брейзгау, 1894), Grierson, "Ind. Epic Poetry" ("Indian Antiquary", 1894, т. XXIII); Jacobi, "War das Epos und die profane Litteratur Indiens urspr ünglich in Prakrit abgefasst" ("Zeitsch. d. Deutsch. Morgenlä nd. Gesellsch.", 1894, т. 48); Pargiter, "The geography of R âma‘s exile"("Journ. of Roy. Asiat. Society", апр., 1894) и т. д. О языке Р.: B öhtlingk, "Bemerkenswerthes aus R." ("Berichte üb. d. Verhandlungen d. Kgl. sä chs. Gesellsch. d. Wiss. zu Leipzig", 1887); Greaves, "Grammatical notes on tbe R." (Бенарес, 1895). С. <i>Б—ч. </i><br><br><br>... смотреть

РАМАЯНА

РАМАЯНА (Ramayana) — знаменитый эпос древней Индии, получивший свое окончательное оформление между IV в. до н. э. — II в. н. э. В отличие от Мах... смотреть

РАМАЯНА

РАМАЯНА (Ramayana) - знаменитый эпос древней Индии, получивший свое окончательное оформление между IV в. до н. э. - II в. н. э. В отличие от Махабхарат... смотреть

РАМАЯНА

[Ramayana]— знаменитый эпос древней Индии, получивший свое окончательное оформление между IV в. до н. э. — II в. н. э. В отличие от Махабхараты (см.) Р. представляет собой сравнительно стройное целое и по композиции и по развертыванию сюжета. Индийские поэтики называют мифического автора Р. — Вальмики — «первым поэтом» (адикави), а саму Р. — первым художественным эпосом (кавья — см.). Действительно в Р. уже четко выступают черты творческого метода позднейшего стиля кавья: насыщенность изложения лиризмом; тщательное выписывание картин природы, приобретающих часто символический характер; обилие стилистических украшений — сравнений, поэтических тропов и фигур, многозначных выражений, осуществляющих принцип «двойного смысла» (dhvani).  Иллюстрация: Похищение Ситы Раваной (рельеф в храме Сивы, XI в.)  Двадцать четыре тысячи двустиший (шьлока) Р. разделены на семь книг, именуемых: 1. «Книга о детстве» (Рамы, героя Р.); 2. «Книга о (царском дворе в) Айодхья»; 3. «Книга о (жизни изгнанника Рамы в) лесной пустыне»; 4. «Книга о (союзе Рамы с обезьяньим царем в) Кишкинда»; 5. «Прекрасная книга» (об острове Ланка — царстве злого духа Раваны, похитителя супруги Рамы — Ситы); 6. «Книга о бое» (обезьяньего войска Рамы с войском демонов Раваны); 7. «Заключительная книга». Основной фабулой является история царственного изгнанника Рамы и его верной супруги Ситы, их жизнь в лесном уединении, похищение Ситы царем злых духов (ракшаса) Раваной, поиски ее Рамой, его союз с обезьяньим царем, осада острова Ланка — царства Равана, бой обезьян с ракшасами и единоборство Рамы с десятиголовым Раваной, победа его, освобождение Ситы и последняя разлука с ней Рамы. Разумеется, не все элементы фабулы одинаково древнего происхождения, на ней есть позднейшие наслоения, и весьма вероятно, что первая и седьмая книги, полагающие начало культу Рамы как воплощения Вишну, являются позднейшей интерполяцией. Популярность Р. огромна, об этом свидетельствует обилие ее версий (важнейшие — так наз. бомбейская, западная и бенгальская); ее влияние на позднейшие лит-ры Индии ни с чем не сравнимо; в драматической и в метрической формах, на санскрите и на новоиндийских языках бесконечно разрабатывались эпизоды Р., развертывались отдельные образы — образы Рамы, его преданного брата Лакшманы, отважного и ловкого обезьяньего витязя Ганумана и в особенности кроткой Ситы, ставшей символом супружеской верности и чистой женственности. На европейские лит-ры Р., с к-рой европейцы ознакомились очень поздно, не оказала влияния. Библиография: I. Переводы на европейские языки: на английский — R. T. H. Griffith, Benares — L., 5 vv., 1870—1874 (стихотв.); М. М. Dutt, Calc., 1892—1894 (прозаич.); на франц. — Н. Fauche, 9 vv., P., 1835—1858, двухтомн. издание, Р., 1864; A. Reussel, 2 vv., P., 1903; на итальянский — G. Corresio, 10 vv. (5 vv. — оригинальн., 5 vv. — перев.), Р., 1843—1858. Сокращенный пересказ в стихах — Romesh Dutt, Ramayana, L., 1899. Кроме того есть переводы отдельных эпизодов Р. и на немецкий язык. II. Jacobi H. G., Das Ramayana, Bonn, 1893; Baumgartner A., Das Ramayana und die Rama-literatur der Inder, Freib. i/B., 1894; Oman J. C., The great Indian epics, L., 1899; Dine sachandra Sena, The Bengali Ramayanas, Calc., 1920. R. S.... смотреть

РАМАЯНА

РАМАЯНАдрев. индейская поэма (IV в. до Р. Х.); 24 т. строф в 7 песнях; аллегорически (история Рамы) рассказывается о вторжении арийских индусов в южн. ... смотреть

РАМАЯНА

РАМАЯНАсанскр. Приключения Рамы, одна из двух великих эпических поэм древней Индии; вторая - Махабхарата. Состоит из почти 24 тыс. рифмованных двустиший и, в отличие от Махабхараты, может с известным допущением считаться произведением одного автора - мудреца Вальмики. Легенда о Раме и Сите, вероятно, сложилась к 5 или 4 в. до н.э. К 200 до н.э. различные авторы, включая Вальмики, по-видимому, создали свои варианты легенды. Позже она была дополнена множеством добавлений и к 5 в. н.э. обрела форму, в которой известна сегодня.Рамаяна восславляет Раму как аватару, или земное воплощение бога Вишну, рожденного избавить мир от предводителя демонов (ракшасов) по имени Равана. Юношей Рама из-за козней мачехи вынужден был покинуть дворец отца в Айодхье. Его жена Сита и брат Лакшмана ушли вместе с ним в леса. Там Раван сумел похитить Ситу и пытался, хотя и безуспешно, соблазнить ее в своей крепости на острове Ланка (Шри Ланка). Рама собрал армию, к которой присоединились лесные звери, прежде всего обезьяны во главе со своим царем Сугривой и его советником Хануманом. После того как обезьяны за один день замостили камнями с гор Гималаев пролив между Индией и Ланкой, Рама с армией вторгся во владения Раваны, убил его и освободил Ситу. Рама, Сита и Лакшмана с триумфом возвратились в Айодхью, где Рама получил трон отца. Однако жрецы считали, что Рама не должен принимать Ситу после того, как она побывала во дворце у Раваны. Ситу изгнали, но она доказала свою чистоту, пройдя испытание огнем. Рама и Сита - индийский идеал царя и его жены, Лакшмана - образец преданности, Хануман - один из любимых героев индийских народных сказаний.... смотреть

РАМАЯНА

(санскр. — «Сказание о Раме») — древнеиндийская эпическая поэма на санскрите, ставшая одной из священных книг индуизма (вишнуизма). Авторство поэмы приписывается легендарному поэту Вальмики. Время ее создания — IV в. до н.э., современный вид приобрела к II в. н.э. Это вторая после «Махабхараты» великая эпическая поэма Индии. Она отражает более поздние события, описывает более высокий уровень культурного развития страны. Исследователи считают, что в основе «Рамаяны» лежат реальные события — арийское завоевание Индии, борьба аборигенов с ними. Сюжет «Рамаяны» — рассказ о по-ходе на остров Ланка царя Рамы для спасения своей возлюбленной Ситы, похищенной царем демонов Ра-ваной. Рама с помощью царя обезьян борется с царем демонов, с которым не могут справиться боги — это доступно только человеку. В поэме воспевается подчинение младших старшим, покорность и верность жены. Каждый из героев является олицетворением одного из положительных качеств человека. Герои «Рамаяны» и сегодня остаются символом благородства и высоких нравственных идеалов. Стройность и единство содер-жания, совершенная поэтическая форма и богатство выразительных средств сделали поэму одним из самых популярных произведений индийской литературы. Версии «Рамаяны» уже в средние века были хорошо известны в Тибете, Китае, странах Юговосточной Азии, став неисчерпаемым источником сюжетов для более поздних литературных произведений.... смотреть

РАМАЯНА

РАМАЯНА — древнеиндийская эпическая поэма, рассказанная мудрецом Нарадой историку Валмики, насчитывающая 24000 стихов. Одни ученые датируют Рамаяну до 500, др. — до 3000 г. до н.э. Эпос повествует о поиске Рамы (сын царя Айодха) своей похищенной жены Ситы и на протяжении тысячелетий приводит народ Индии в трепет: яркой картиной фантастического прошлого, страстями героической любви, трагедиями тайной мести, воздушными боями богов и демонов, философией судьбы и смерти. Рамаяна, вдохновившая всемирную классическую литературу, вдохновила и палеоуфологов на поиск инопланетян в Древней Индии. В эпосе довольно часто упоминаются воздухоплавательные аппараты и истребительные ядерные бомбы, ставшие известными лишь в ХХ в., даже более сложные летательные аппараты и ракеты, которыми сегодня располагает человечество. Исследователи полагают, что в Рамаяне, как и в ряде др. древнеиндийских эпосах и поэмах, отражено посещение Индии в древности космических пришельцев.<br><br><br>... смотреть

РАМАЯНА

Санскритська лицарська епопея, в основі якої історія Рами — короля Айодхії; приписується легендарному поетові Вальмикі, у сучасному вигляді записана бл... смотреть

РАМАЯНА

письменная редакция – 2 в. н. э.), классическая древнеиндийская эпическая поэма, написанная на санскрите. Состоит из 24000 шлок (двустиший) и поделена на 7 книг. В основе сюжета лежит описание жизни царевича Рамы, отправившегося во исполнение сыновнего долга в длительное изгнание в лес, и повествование о похищении его жены Ситы десятиглавым оборотнем Раваной и о победе Рамы и его сторонников в битве с врагом и преданной ему армией демонов. Эпос составляет часть священного учения индуистов (Рама – это земное воплощение бога Вишну), а его авторство приписывают поэту Вальмики, по преданию изобретшему первую шлоку.... смотреть

РАМАЯНА

    (Санскр.) Знаменитый эпос, сравнимый с "Махабхаратой". Создается впечатление, что этот эпос или был первоисточником "Илиады" или наоборот, за исклю... смотреть

РАМАЯНА

санскритська лицарська епопея, в основі якої історія Рами - короля Айодхії; приписується легендарному поетові Вальмикі, у сучасному вигляді записана бл. IV ст. до н.е. - II ст. н.е.; один із найпопулярніших творів індійської літератури; величезний вплив на літературу Індокитаю та Індонезії; численні переробки та переклади (найважливіший мовою гінді індійського поета Тулсидаса).... смотреть

РАМАЯНА

(др.-инд. эпич. поэма. Создана одновременно с «Ма-хабхаратой» или даже ранее; приписывается легенд, поэту Вальмики. Повествует о подвигах народного героя Рамы, борца со злом, защитника добра. «Р.» в средние века стала одной из св. книг виш-нуизма, а Рама почитался как одно из воплощений Вишну. ... смотреть

РАМАЯНА

"РАМАЯНА", древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается Вальмики. Современный вид приобрела ко 2 в. Посвящена подвигам Рамы, являющегося (наряду с Кришной) объектом культа в вишнуизме. Источник сюжетов и образов многих литературных произведений в Индии и за ее пределами. <br>... смотреть

РАМАЯНА

Рамаяна — древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается Вальмики. Современный вид приобрела во 2 в. Посвящена подвигам Рамы. Источник сюжетов и образов многих произведений в Индии и за её пределами.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> поэма, эпос </div><br><br>... смотреть

РАМАЯНА

древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается легендарному поэту вальмики. Современный вид приобрела ко II в. Посвящена подвигам Рамы, борца со злом, защитника добра. В средние века стала одной из книг вишнуизма, а Рама почитался как одно из воплощений Вишну.... смотреть

РАМАЯНА

"РАМАЯНА", древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается легендарному поэту Вальмики. Современный вид приобрела ко 2 в. Посвящена подвигам Рамы. Источник сюжетов и образов многих литературных произведений в Индии и за ее пределами.<br><br><br>... смотреть

РАМАЯНА

- древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписываетсялегендарному поэту Вальмики. Современный вид приобрела ко 2 в. Посвященаподвигам Рамы. Источник сюжетов и образов многих литературных произведенийв Индии и за ее пределами.... смотреть

РАМАЯНА

(1 ж) (лит. памятник на санскрите)Синонимы: поэма, эпос

РАМАЯНА

Рама́яна, -ни (санскр. епопея)

РАМАЯНА

рамаяна

РАМАЯНА

Рамаяна

T: 182