БАКУНИНЫ

Баку́нины, Алексей Александрович (1832—1882) и Николай Александрович (1818—1901), общественные деятели. Братья М. А. Бакунина. Участники подготовки и проведения крестьянской реформы 1861. В 1862 возглавили либерально-конституционное выступление предводителей дворянства и мирских посредников Тверской губернии. Заключены в Петропавловскую крепость, после освобождения отстранены от общественной деятельности.

Смотреть больше слов в «Большом Энциклопедическом словаре»

БАКУНИНЫ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ НИКОЛАЙ →← БАКУНИН МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Смотреть что такое БАКУНИНЫ в других словарях:

БАКУНИНЫ

— дворянский род XVII века, очевидно из выслужившихся подьячих (каков был, например, Никифор Евдокимов, дьяк 1658 г. и дворянин по Московскому списку 1677 г.) — ведет свое происхождение будто бы от выехавших из Венгрии на службу в Москву в 1492 году, трех братьев; между тем, до Никифора-дьяка прозвание Бакунин совсем не встречается в документах у них; правнук Никифора, Михаил Иванов., комендант в Царицыне при Петре I, а его сын, Василий Михайлович, уже служит в коллегии иностранных дел переводчиком, а потом членом, ум. в 1766 в чине д. с. с. В. М. Б. принадлежит, оставшееся в рукописи, в Архиве коллегии иностранных дел, "Описание калмыцких народов, особенно Торгоутского". Во время персидского похода Петра I В. М. Б. послан был привести от Аюки хана калмыков и описал подробно все их проделки, имевшие целью обмануть русских. Как показание умного очевидца-наблюдателя, труд Б. представляет ценный исторический материал. Два сына этого лица, одноименные: Петр Васильевич Большой и Петр Васильевич Меньшой, были членами иностранной коллегии при Екатерине II. Старший из них род. в 1724 г., ум. в 1782 г., а младший род. в 1734 г., 16 мая 1786 г., последний был, по влиянию своему в управлении графа Панина,соперником Безбородки, и оба они были близкими людьми Воронцовых. Братья Б. не только не чуждались литературы, но владели литературным языком, как немногие в то время — Третий брат их, Михаил Васильевич, был вице-президентом камер-коллегии и ум. в начале царствования Александра I. Старший Петр Васильевич не оставил потомства, а младший от родстенницы Воронцовых, оставил двух сыновей: 1) Модеста Петровича, тайного сов., писателя по сельскому хозяйству, род. 1765 г.и 2) Павла Петровича, родившегося 24 мая 1776 г. и ум. 24 декабря 1805 г.; с 1796 — 98 г. он состоял директором имп. Академии наук и Рос. ак. Модест Петрович был главным директором Школы практического земледелия и автором руководства "К новому разделу и обработыванию полей" Петербург, 1800 г.). Сын Павла, Александр Павлович, с 1842—53 г. был тверским губернатором, кроме административных трудов написал "Общее управление для всех губерний Российской империи, не состоящих на особых положениях". От сына Михаила Васильевича, Михаила Михайловича (род. в 1765 г., ум. в 1826 г.) — сенатора и губернатора, остались 3 дочери и 1 сын: Евдокия Михайловна — фрейлина, художница живописи, получавшая от щедрот имп. Николая I средства, чтобы жить в Италии для развития своего таланта; в 1835 г. она получила от Акад. худ. 2-ю золот. медаль. Сестра ее, Прасковья Михайловна, белетристка-писательница в "Москвитянине". Третья сестра, Екатерина Михайловна, прославилась в качестве сестры милосердия в Севастополе, во время Крымской кампании, состоя начальницей Крестовоздвиженской общины. — Брат их Василий Михайлович, автор брошюры о колонне Александра I (1834 г.) — родился в 1795 г., ум. в 1863 г. Бакунин (Михаил Александрович) — род. в 1824 г. в Тверской губ., ум. 13 июля 1876 г. в Швейцарии; воспитанник Артиллерийского училища, он выпущен не кончив курса в прапорщики; в 1840 г. Б. оставил отечество и попал сначала в Швейцарии, а потом во Франции в кружки революционеров-социалистов. Речью своей, произнесенной 29-го ноября 1847 года, Бакунин закрыл себе возврат в отечество. ... смотреть

БАКУНИНЫ

Бакунины — дворянская семья Тверской губернии, Новоторжского уезда, давшая во второй половине XIX столетия ряд выдающихся общественных деятелей (о роде Б. см. соотв. статью). 1) Б. Александр Михайлович, скончавшийся в 1854 г. в глубокой старости. Получил блестящее образование за границей и был одним из просвещеннейших русских людей первой половины XIX стол. Рано ослепший, А. Б. не имел возможности принимать активного участия в общественных делах, почти безвыездно жил в своем тверском имении Прямухине (см.), сохраняя постоянное общение с передовыми деятелями своего времени. Личность Б. и обстановка его семейной жизни ярко описаны И. И. Лажечниковым (см. статью С. А. Венгерова: "Бакунинско-гегельянский период жизни Белинского", в "Полном собр. соч. В. Г. Белинского", под ред. С. А. Венгерова, т. IV, стр. 547—548). Из 6 сыновей и 5 дочерей его известны: 2) Б. Михаил Александрович (см.) — агитатор, один из основателей анархизма. Род. в 1814 г. В молодости служил по артиллерии; выйдя в 1838 г. в отставку, занялся изучением философии. Близко сойдясь с московским кружком Станкевича, считался в нем знатоком философии; ему, главным образом, обязан Белинский своим знакомством с Гегелем. К этому же времени относится и статья М. Б. под заглавием: "Предисловие переводчика" к переведенным им же "Гимназическим речам" Гегеля (в журн. "Москов. Наблюдатель" за 1838 г.; XVI, стр. 5—20). В 1841 г. М. Б. уехал за границу; посещал лекции в Берлинском университете; сблизился со многими деятелями "молодой Германии", между прочим с Арнольдом Руге (см.); принял участие в журнале последнего: "Deutsche Jahrb üch er", под псевдонимом Jules Elizard. Статьи М. Б. в этом журнале (1842 г.): "Die Reaction in Deutschland" обратили на себя внимание; здесь он высказал свое известное изречение: "Die Lust der Zerst ö rung ist eine schaffende Lust" (страсть к разрушению есть созидающая страсть). В 1843 г. М. Б., поселившись в Париже, сошелся с Прудоном, что оказало влияние как на него самого, так и на Прудона, которого он познакомил с философией Гегеля. В 1844 г. последовал вызов Б. на родину со стороны русского правительства, которому он не подчинился и таким образом сделался эмигрантом. Сойдясь с польскими эмигрантами, Б. сделался ревностным проповедником польской и общеславянской революции. Некоторое время жил в Швейцарии, вращаясь среди коммунистов и социалистов. Речь, сказанная им в 1847 г. в годовщину польского восстания 1830 г., повлекла за собою изгнание его из Парижа. После февральской революции (1848 г.) Б. возвратился в Париж. Явившись на славянский конгресс в Праге, Б. принял участие в происшедших там беспорядках и вынужден был бежать в Дрезден. Во вспыхнувшем здесь восстании (1849 г.) Михаил Б. принял близкое участие и был членом революционного правительства; ему, как бывшему артиллеристу, была поручена защита Дрездена. По взятии Дрездена пруссаками Михаил Б. бежал, но был схвачен, заключен в Кенигштейн и приговорен к смертной казни, замененной пожизненным заключением. По требованию австрийского правительства Б. был ему выдан и им приговорен к смертной казни, снова замененной пожизненным заключением в Ольмюце. Здесь Б. пробыл недолго и был, как русский подданный, выдан России. До 1854 г. Михаил Б. содержался в Петропавловской крепости, затем — в Шлиссельбурге. По воцарении имп. Александра II заключение было заменено ссылкою в Восточную Сибирь, с правом поступления на государственную службу (в 1857 г.). В Иркутске Б. прожил до 1861 г., затем бежал через Японию и Америку в Лондон. Здесь он возобновил свои связи с Герценом и Огаревым, издававшими в то время "Колокол". В 1863 г., во время польского восстания, Б. ездил в Швецию с целью организации морской экспедиции к берегам Балтийского моря для оказания помощи восстанию. С основанием международного общества рабочих (см.) Б. принял в нем деятельное участие; за это время получили новое распространение анархические идеи его (см. Соц. партии). Попытка Михаила Б. основать внутри интернационала особую организацию ("Alliance de la d é mocratie socialiste"), преследовавшую цели мировой анархии, возбудила против него Карла Маркса и других вождей общества. На конгрессе в Гааге (1872) незначительным большинством голосов присутствовавших делегатов (26 против 23) Б. был исключен из общества, что повело за собою отпадение от последнего почти всех секций романских стран, ставших на сторону Б. Последние годы жизни Б., здоровье которого было сильно расшатано, проводил в г. Локарно (в Итал. Швейцарии); умер в 1876 г. в г. Берне, где и похоронен. Проповедь всеобщего разрушения современного государственного строя и торжество анархии ("neue gesetzlose und darum freie Welt", как писал Б. уже в 1848 г.) была плодом глубокого теоретического убеждения Б. В частной жизни он был человеком замечательно добрым и лично, казалось, совершенно не способным ни к какому акту насилия, чем объясняется и нерасположение его к политическим убийствам. Часть статей Б. вошли в состав сборника, изданного в 1873 г. в Цюрихе на французском и русском языках под названием "Государственность и анархия". Более подробный список статей Б. напечатан Nettlau в "Bibliographie de l‘Anarchie" (Париж, 1897). Ср. "Michael Bakunin und der R a dikalismus" (без имени автора), в журнале "Deutsche Rundschau" (Берл., 1877, X и XII), Gr ü n, "Bakunin" (некролог в "Wage", Берлин, 1876), Nettlau, "The life of M. Bakounine" (т. I, II, часть 1-я, Лонд., 1896—98); его же, "Bakunin in d. Jahren 1848—49" (в "Sozialistische Monatshefte", Берлин, 1898); Thun, "Geschichte d. revol. Bewegungen in Russland" (Лейпциг, 1885); "Bakunin, Michael", статья Gr. Adler‘a в "Handw ö rterbuch d. Staatswissenschaften" (изд. Конрада, т. 2, 129; Иена, 1899); А. И. Герцен. "Былое и думы" ("Сочинения Герцена", т. VII—X, Женева, 1879); его же, "Сборник посмертных статей" (Женева, 1874); "Колокол" (изд. Герцена и Огарева, за 1862 г., №№119 и 120); П. В. Анненков, "Замечательное десятилетие" ("Вестник Европы", 1880, №№ 1—5); "Б. в Швейцарии" ("Сев. Вестник", 1898, № 5); "Письма М. А. Б. к А. И. Герцену и Н. П. Огареву", с биографией Б. и примечаниями М. П. Драгоманова (Женева, 1896); "Полное собрание сочинений В. Г. Белинского", под редакцией С. А. Венгерова (т. IV, 547—572; СПб., 1901); Н. Г. Чернышевский, "Очерки гоголевского периода русской литературы" (СПб., 1892; здесь помещено "Предисловие" Б. к "Историч. речам" Гегеля); А. Н. Пыпин, "Белинский"; В. П. Батуринский, "А. И. Герцен, его друзья и знакомые" (т. I, СПб., 1904); Венгеров, "Источники Словаря русских писателей" (т. I). 3) Б. Николай Александрович — деятель крестьянской реформы. Род. в 1818 г.; служил в артиллерии; после крымской войны вышел в отставку. Был в дружеских отношениях с В. Г. Белинским; среди писем последнего к нему (отчасти изданных А. Н. Пыпиным) многие имеют общественное значение. С открытием в Твери в 1858 г. комитета по крестьянскому вопросу, Николай Б. вошел в него депутатом от правительства. В конце того же года он участвовал в депутации тверских дворян, ездившей в Петербург, с А. М. Унковским (см.) во главе, склонять высшие правительственные сферы к мнению тверского комитета о необходимости наделения крестьян землею при их освобождении от крепостной зависимости. По введении реформы 19 февраля 1861 г., Николай Б. состоял членом губернского по крестьянским делам присутствия в Твери. В 1862 г. им, вместе с двумя уездными предводителями дворянства и 10 посредниками, было подписано заявление, в котором была высказана мысль о необходимости продолжения реформы 19 февраля в смысле упразднения сословных привилегий, учреждения гласного суда, гласности и созыва собрания выборных от всего народа, без различия сословий. Подписавшие заявление лица, в том числе и Николай Б., были заключены в Петропавловскую крепость и присуждены к заключению в смирительном доме, но вскоре освобождены. Б., как не подписавший просьбы о помиловании, остался лишенным права занимать общественные должности. Умер в 1901 г. Ср. Гр. Джаншиев, "Эпоха великих реформ" (М., 1900, 8 изд.); его же, "А. М. Унковский и освобождение крестьян" (М., 1894); "Памяти Н. А. Бакунина" ("Рус. Ведомости", 1901, № 135). 4) Б. Павел Александрович — земский деятель и писатель-философ. Род. в 1820 г. Во время пребывания своего в Московском унив. вращался в кружке Станкевича; в Берлине слушал лекции Гегеля, последователем философской системы которого остался навсегда. Во время Крымской войны служил в ополчении. Позже занимал должности уездного предводителя дворянства Новоторжского уезда и председателя новоторжской уездной земской управы. После него остались два сочинения: "Запоздалый голос сороковых годов" (СПб., 1881) — книга, написанная по поводу современных в то время жизненных вопросов, — и чисто философский трактат "Основы веры и знания" (СПб., 1886). Последние годы Павел Б. жил близ Ялты, где и умер в 1900 г. — Ср. "П. А. Бакунин" (некролог в "Рус. Ведомостях" 1900 г., № 149). 5) Б. Александр Александрович — земский деятель. Род. в 1821 г. Получил образование в Московском унив. В 1848—1849 гг. был профессором в Ришельевском лицее в Одессе. Во время Крымской войны поступил рядовым в военную службу и пережил всю осаду Севастополя. Для усовершенствования в живописи Б. уехал в Италию, но увлекся политическим возрождением Италии, и живопись была им заброшена. Введение в России земства, нового суда и других реформ побудило Александра Б. возвратиться на родину. С самого введения мирового института он был мировым судьей в Новоторжском уезде. Со времени введения земских учреждений и до настоящего времени он состоит бессменным гласным уездного новоторжского и губернского тверского земств, считаясь видным членом прогрессивной его группы. 6) Б. Алексей Александрович — деятель крестьянской реформы. Родился в 1823 г.; учился в Московском университете служил во время Крымской войны в ополчении. Во время крестьянской реформы был уездным предводителем дворянства в Торжке; вместе с братом Николаем подписал вышеупомянутое заявление и остался лишенным права принимать участие в общественных делах. Вместе с сестрой Татьяной (1815—72) Алексей Б. был душою семьи Бакуниных, состоявшей из 4 женатых братьев, живших вместе в Прямухине. Алексей Б. составил обширный труд "Тверская флора", часть которого "Список цветковых растений тверской флоры" издана в "Трудах СПб. общества естествоиспытателей" (т. X, СПб., 1879). 7) Б. Варвара Александровна, по мужу Дьякова (1812—1866). В молодости была близка к Московскому кружку Станкевича; встретив больного Станкевича за границей, заботилась о нем; на руках ее он и умер. 8) Б. Александра Александровна, по мужу Вульф (1816—1882). Известна своей дружбой с Белинским, который был в нее влюблен. В архиве семьи Бакуниных сохранилась обширная переписка знаменитого критика как с Александрой Б., так и с остальными членами семьи. Часть этой переписки вошла в книгу Пыпина о Белинском. ... смотреть

БАКУНИНЫ

Бакунины — дворянский род XVII века, очевидно из выслужившихся подьячих (каков был, например, Никифор Евдокимов, дьяк 1658 г. и дворянин по Московскому списку 1677 г.) — ведет свое происхождение будто бы от выехавших из Венгрии на службу в Москву в 1492 году, трех братьев; между тем, до Никифора-дьяка прозвание Бакунин совсем не встречается в документах у них; правнук Никифора, Михаил Иванов., комендант в Царицыне при Петре I, а его сын, Василий Михайлович, уже служит в коллегии иностранных дел переводчиком, а потом членом, ум. в 1766 в чине д. с. с. В. М. Б. принадлежит, оставшееся в рукописи, в Архиве коллегии иностранных дел, "Описание калмыцких народов, особенно Торгоутского". Во время персидского похода Петра I В. М. Б. послан был привести от Аюки хана калмыков и описал подробно все их проделки, имевшие целью обмануть русских. Как показание умного очевидца-наблюдателя, труд Б. представляет ценный исторический материал. Два сына этого лица, одноименные: Петр Васильевич Большой и Петр Васильевич Меньшой, были членами иностранной коллегии при Екатерине II. Старший из них род. в 1724 г., ум. в 1782 г., а младший род. в 1734 г., 16 мая 1786 г., последний был, по влиянию своему в управлении графа Панина,соперником Безбородки, и оба они были близкими людьми Воронцовых. Братья Б. не только не чуждались литературы, но владели литературным языком, как немногие в то время — Третий брат их, Михаил Васильевич, был вице-президентом камер-коллегии и ум. в начале царствования Александра I. Старший Петр Васильевич не оставил потомства, а младший от родстенницы Воронцовых, оставил двух сыновей: 1) Модеста Петровича, тайного сов., писателя по сельскому хозяйству, род. 1765 г. и 2) Павла Петровича, родившегося 24 мая 1776 г. и ум. 24 декабря 1805 г.; с 1796 — 98 г. он состоял директором имп. Академии наук и Рос. ак. Модест Петрович был главным директором Школы практического земледелия и автором руководства "К новому разделу и обработыванию полей" Петербург, 1800 г.). Сын Павла, Александр Павлович, с 1842—53 г. был тверским губернатором, кроме административных трудов написал "Общее управление для всех губерний Российской империи, не состоящих на особых положениях". От сына Михаила Васильевича, Михаила Михайловича (род. в 1765 г., ум. в 1826 г.) — сенатора и губернатора, остались 3 дочери и 1 сын: Евдокия Михайловна — фрейлина, художница живописи, получавшая от щедрот имп. Николая I средства, чтобы жить в Италии для развития своего таланта; в 1835 г. она получила от Акад. худ. 2-ю золот. медаль. Сестра ее, Прасковья Михайловна, белетристка-писательница в "Москвитянине". Третья сестра, Екатерина Михайловна, прославилась в качестве сестры милосердия в Севастополе, во время Крымской кампании, состоя начальницей Крестовоздвиженской общины. — Брат их Василий Михайлович, автор брошюры о колонне Александра I (1834 г.) — родился в 1795 г., ум. в 1863 г. Бакунин (Михаил Александрович) — род. в 1824 г. в Тверской губ., ум. 13 июля 1876 г. в Швейцарии; воспитанник Артиллерийского училища, он выпущен не кончив курса в прапорщики; в 1840 г. Б. оставил отечество и попал сначала в Швейцарии, а потом во Франции в кружки революционеров-социалистов. Речью своей, произнесенной 29-го ноября 1847 года, Бакунин закрыл себе возврат в отечество. ... смотреть

БАКУНИНЫ

Бакунины - дворянский род, по преданиям ведущий свое начало от одного из трех братьев, выехавших на службу в Москву из Венгрии в 1492 году. Первый документально известный предок этого рода - Никифор Евдокимов, бывший дьяком в 1658 году и числившийся московским дворянином в 1677 году. Правнук его, Михаил Иванович, был комендантом в Царицыне при Петре I . Сын Михаила, Василий (умер в 1766 году) служил в коллегии иностранных дел и составил "Описание калмыцких народов, особенно таргоутского", хранящееся в рукописи в архиве коллегии иностранных дел. Два его одноименные сына, Петр Васильевич-большой и Петр Васильевич-меньшой, были членами иностранной коллегии при Екатерине II ; последний (умер в 1786 году) был по влиянию своему на дела при гр. Никите Ивановиче Панине соперником Безбородка и состоял одним из президентов российской академии. Из сыновей его, Модест, написал: "К новому разделу и обрабатыванию полей" (СПб., 1800), а Павел (умер в 1805 году) был директором Академии Наук и президентом российской академии. Сын Павла, Александр (умер в 1853 году), был тверским губернатором. Третий сын Василия Михайловича, Михаил (умер в 1803 году), был вице-президентом камер-коллегии. Из сыновей его, Михаил (умер в 1847 году), бывший губернатором в Петербурге, затем сенатором в Москве, а Иван убит на Кавказе в начале XIX века. У Михаила Михайловича Б. был сын Василий (умер в 1863 году), издавший брошюру об Александровской колонне (1834), и три дочери: - 1) Евдокия, художница, учившаяся в Италии и имевшая золотую медаль от Академии Художеств; в 20-х и 30-х годах XIX столетия она играла заметную роль в московском обществе и была невестой знаменитого Мицкевича, но брак не состоялся вследствие различия в вероисповедании и религиозных взглядах жениха и невесты. - 2) Екатерина, одна из выдающихся сестер милосердия Красного Креста, работавшая под руководством Н.И. Пирогова в Севастополе в 1855 - 56 годах и затем в войну 1877 - 78 годов на Кавказе. Она устроила у себя в Новоторжском уезде, в имении Козицыне, еще до введения земских учреждений, обширную амбулаторию для крестьян, а затем была избрана земским собранием попечительницей над всеми больничками и приемными покоями Новоторжского уезда - Ср."Записки" ее в "Вестнике Европы" за 1898 год, № 3 - 6, и "Воспоминания" о ней врача Синицына , там же, в № 7. - 3) Прасковья, помещавшая повести в "Москвитянине" в сороковых годах. Все три сестры умерли в глубокой старости. Родовое гнездо Бакуниных - село Прямухино Новоторжского уезда - было куплено Михаилом Васильевичем Бакуниным в конце XVIII века, но устроено в нынешнем его виде сыном его Александром Б., родившемся в 1768 году. С девятилетнего возраста он воспитывался в Италии и кончил курс Туринского университета со степенью доктора философии. Он был женат на Варваре Александровне Муравьевой, родственнице всех Муравьевых, участвовавших в тайных обществах двадцатых годов XIX столетия. В начале XIX века Александр Б. был новоторжским уездным и тверским губернским предводителем дворянства. При переформировании "Союза Спасения" в "Союз Благоденствия" в 1818 году он сыграл, по-видимому, немаловажную роль своими советами Михаилу Муравьеву , который был главным инициатором в этой перестройке тайного общества на более мирный лад, по типу Tugendbund'a. Остальную часть своей жизни Александр Михайлович посвятил хозяйству и воспитанию своих 6 сыновей и 5 дочерей. Он хорошо писал стихи и, между прочим, оставил большую поэму "Осуга" (по имени реки, на которой расположено Прямухино), в которой живыми чертами описал свой оригинальный семейный быт. С начала 30-х годов он был заботливым попечителем тверской гимназии. Умер в 1854 году, задолго до смерти потеряв зрение. О нем см. ст. И.И. Лажечникова "Заметки для биографии Белинского", в "Московском Вестнике" за 1859 год, № 17; в "Полном собрании сочинений Белинского" под редакцией С.А. Венгерова (т. IV, стр. 547 - 548); в "Биографии графа М Н. Муравьева", составленной Кропотовым, стр. 205 - 213; в ст. А.А. Корнилова "Семейство Бакуниных" ("Русская Мысль" за 1909 год, № 5, 6 и 8). В 30-х и 40-х годах XIX столетия семейство Бакуниных, по своим связям с кружком Станкевича , сыграло значительную роль в развитии русской литературы и общественной мысли того времени, причем немаловажное участие в истории этого кружка имели дочери А.М. Бакунина: Любовь, Варвара, Татьяна и Александра, младшая дочь Софья умерла ребенком (о них см. вышеназванные статьи А.А. Корнилова; П.В. Анненкова , "Замечательное десятилетие (1838 - 1848)"; его же "Н.В. Станкевич" (М., 1857); А.Н. Пыпин , "Белинский, его жизнь и переписка"; П.Н. Милюков, "Любовь у идеалистов тридцатых годов", в сборнике "Из истории русской интеллигенции"). - Любовь Александровна (1811 - 1838) была невестой Н.В. Станкевича; о ней сохранились (в архиве Бакуниных) трогательные воспоминания в письмах Белинского к ее брату Михаилу Александровичу, после ее смерти; Варвара, по мужу Дьякова (1812 - 1866). На ее руках умер Станкевич. Переписка ее, в высшей степени интересная, отчасти сохранилась в семейном архиве Бакуниных; Татьяна (1815 - 1871) была центральным членом семьи и пользовалась наибольшим расположением всех братьев и сестер. Она была очень дружна также с Белинским, впоследствии же с И.С. Тургеневым и композитором Серовым ; Александра (1816 - 1882), вызвавшая сильную любовь к себе Белинского, продолжавшуюся три года, но не увенчавшуюся взаимностью; затем она была в 1839 - 40 годах невестой Василия Боткина , но не вышла за него замуж, вследствие сопротивления родителей, и позднее вышла за помещика Вульфа. Из сыновей А. М. Б. наиболее выдающимся был знаменитый революционер-анархист, Михаил Б. (1814 - 1876). До 14-летнего возраста М. Б. воспитывался дома, в имении Прямухине, а потом в Михайловском артиллерийском училище в Петербурге. Произведен в офицеры в январе 1833 года и оставлен в офицерских классах, но вследствие крупного разговора с начальником училища Сухозанетом переведен в одну из батарей, расположенных в западном крае (в июне 1834 года). Через год он вышел в отставку и поселился, вопреки желанию отца, в Москве, где, войдя в дружескую связь с кружком Станкевича, отдался изучению германской философии. Он начал с Канта и Фихте и в особенности увлекся на первых порах последним, причем передал свое увлечение Белинскому, на которого он сильно влиял в эти годы. Памятником увлечения Фихте остался перевод Б. лекций Фихте "о назначении ученых", в "Телескопе" за 1835 год (т. XXIX), и статьи Белинского о философии Дроздова - там же (т. XXX). С половины 1837 года Б., а за ним и другие члены кружка перешли от Фихте к Гегелю, изучение которого шло в первые годы довольно поверхностно и началось не с логики, а с философии права и эстетики. В предисловии к Гегелевой философии права Б. поразила известная формула: "все действительное - разумно и все разумное - действительно", которой неправильно был придан слишком широкий смысл, от чего Гегель именно предостерегал в своей логике. Понятая таким образом, эта формула послужила основанием чрезвычайно консервативного мировоззрения, которое выражено было Б. в предисловии к сделанному им переводу Гегелевых "гимназических речей" ("Московский наблюдатель" за 1838 год, т. XVI; перепечатано в Венгеровском издании сочинений Белинского, т. IV) и затем развито до крайних пределов в статьях Белинского о Бородинской годовщине и о немецком критике Менцеле. В 1840 году Б. отправился за границу и слушал в Берлине лекции учеников Гегеля, а также старика Шеллинга, выступившего тогда против Гегелевской философии в защиту христианского откровения. Основательно изучив Гегеля, в особенности его "Логику", Б. вскоре перешел на сторону так называемых "левых" гегельянцев, издававших в то время "Deutsche Jahrbucher" (прежде "Hallesche Jahrbucher"), в которых Б. поместил статью, наделавшую много шума в Германии: "Die Reaction in Deutschland" (под псевдонимом Jules Elizard). Эта статья была пропитана вполне революционным духом, и в заключении ее было сказано: "... позвольте нам довериться вечному духу, который только потому разрушает и уничтожает, что он есть и неисчерпаемый и вечно творящий источник всякой жизни. Страсть к разрушению есть вместе и творческая страсть" ("Die Lust der Zerstorung ist eine schaffende Lust"). В это же время Б. издал в Лейпциге брошюру: "Schelling und die Offenbarung. Kritik des neuesten Reactionsversuchs gegen die Philosophie", которая высоко ценилась левыми гегельянцами, как то видно из писем Арнольда Руге ("F. Ruges Briefwechsel und Tagebucher", Берлин, 1886). Из Берлина в начале своего пребывания там Б. писал, кроме писем к друзьям (в особенности к Герцену ), статьи для "Отечественных Записок", душой которых в это время уже сделался Белинский. Здесь были напечатаны в 1840 году его статья о современной германской философии и корреспонденции из Берлина (в "Смеси"). С 1843 года Б. заводит связи с германскими и швейцарскими революционерами-коммунистами, о чем вскоре осведомляется и русское правительство. На требование правительства вернуться в Россию Б. отвечал отказом, после чего был осужден Сенатом в 1844 году на вечное изгнание, с лишением прав. С 1844 по 1847 год он жил, главным образом, в Париже и здесь близко сошелся с Прудоном; принимал участие в газете "La Reforme". В 1847 году на банкете, устроенном в память польской революции 1830 - 1 годов, Б. произнес речь с резкими нападками на русское правительство, после чего, по требованию русского посла, был выслан из Парижа. Он провел несколько месяцев в Брюсселе, но как только вспыхнула февральская революция, тотчас же вернулся в Париж и здесь с энергией и страстностью принялся за организацию парижских рабочих. Его энергия показалась опасной даже членам временного правительства, и они поспешили удалить его из Парижа, дав ему поручение в Германию и славянские земли. В июне 1848 года он принимает участие в Пражском славянском съезде, окончанию работ которого помешало "святодуховское" восстание, усмиренное войсками Виндишгреца. В Праге он написал статью: "Основы славянской политики", напечатанную в газете "Dziennik Domowy" по-польски и в "Slavische Jahrbucher" за 1848 год (№ 49) по-немецки. В этой статье проводится идея всеславянской федерации, и высказывается мысль о праве каждого ее гражданина на участок земли. После подавления мятежа в Праге Б. бежал в Германию, где продолжал поддерживать свои славянские связи и издал по-немецки "Воззвание к славянам" ("Aufruf an die Slaven"), направленное против германизаторских стремлений франкфуртского парламента. В этом воззвании он ставит целью европейского революционного движения "учреждение всеобщей федерации европейских республик". В мае 1849 году он принял участие в организации восстания в Дрездене и, после взятия города прусскими войсками, бежал в Хемниц, где был арестован. Приговоренный к смертной казни, он отказался подписать просьбу королю о помиловании; но смертная казнь все же была заменена пожизненным заключением. Вскоре, однако, саксонское правительство выдало его Австрии, где он был вторично судим и присужден к смертной казни, и на этот раз замененной пожизненным заключением. В Австрии заключение его было значительно строже, нежели в Саксонии, и когда до австрийского правительства дошли слухи о готовящейся будто бы попытке освободить Б., то его приковали к стене в Ольмюце, где он просидел в таком положении несколько месяцев, пока не был, наконец, выдан, по требованию императора Николая , России в 1851 году. В России с 1851 по 1854 год Б. содержался в Алексеевском равелине Петропавловской крепости, а с 1854 по 1857 год - в Шлиссельбурге. В Петропавловской крепости Б. составил, по требованию императора, записку, в которой изложил свой взгляд на революционное движение и славянский вопрос. Эта записка до настоящего времени не опубликована. Уступая настойчивым хлопотам семьи Б., Александр II разрешил перевести его на вечное поселение в Сибирь. Он был водворен сперва в Западной Сибири, а затем, по ходатайству Муравьева-Амурского , его родственника, переведен в Иркутск. Отсюда он написал в 1860 году три письма издателям "Колокола", в которых энергично защищал Муравьева против нападок на него в "Колоколе", причем выставлял его великим государственным человеком и демократом. Письма эти не были напечатаны в то время и опубликованы лишь впоследствии Драгомановым . В 1861 году Б. бежал из Сибири через Японию и Америку в Лондон. Дружески принятый Герценом и Огаревым , он оказался, однако, не вполне единомышленным с ними. При всей дружбе и уважении к Б. Герцен очень опасался его слишком страстной и неполитичной деятельности и потому всячески старался оберечь "Колокол" от его влияния. Он предоставил к его услугам свою типографию, но не страницы своего журнала. Б. сам признал, что дружеское "подле" - для него самая подходящая позиция. Он начал свою деятельность красноречивым обращением к "русским, польским и всем славянским друзьям", в котором, не отвергая еще государства, проповедовал разрушение существующих, исторически сложившихся и держащихся одним насилием государств, в особенности таких, как Австрия и Турция, а отчасти и Российская империя. Он выражал стремление к мирным федералистическим организациям, идущим снизу вверх, основанным на свободной воле взаимно договаривающихся славянских племен и народов. Вместе с тем, он приглашал все славянские народности принять лозунг тогдашних русских революционеров: "земля и воля" и выражал надежду, что возрожденная "хлопская Польша" откажется от своих исторических притязаний и предоставит малороссам, белорусам, Литве и латышам право свободного самоопределения. В конце 1862 года он выпустил другую брошюру: "Народное Дело. Романов, Пугачев или Пестель?". Утверждая в этой брошюре, что Александр II не понял своего назначения и губит дело своей династии, Б. заявляет, однако, что если бы царь искренно решился сделаться "земским царем", созвал бы земский собор и принял бы программу "земли и воли", то русские передовые люди и народ русский охотнее всего пошли бы за ним, предпочитая его и Пугачеву , и Пестелю . При этом Б. совершенно превратно представлял себе физиономию и идеалы Пестеля, считая его не крайним якобинцем, каким он был в действительности, а каким-то идеальным народовольцем и даже федералистом. В этой брошюре впервые ставятся определенные народнические задачи русской передовой молодежи и затем повторяется та же программа славянского федерализма, которая изложена в предыдущей. В 1862 - 63 годах Б. со страстью отдался делу польского восстания, успев до некоторой степени втянуть в это дело и Герцена, далеко не во всем ему сочувствовавшего. В 1863 году Б. участвовал в известной морской экспедиции Лапинского, кончившейся неудачею. Из переписки его с поляками видно, что последние неохотно допускали слишком близкое участие Б. в их деле, очевидно, не полагаясь на его политический такт и не разделяя его социальных и политических взглядов. Разочарованный неудачами польского дела, Б. в 1864 - 64 годах обращается к организации различных рабочих интернациональных союзов и предприятий и здесь скоро приходит в столкновение с аналогичной, но далеко не одинаковой по основным тенденциям и взглядам работой Маркса. С 1864 по 1868 год Б. жил в Италии (до 1865 года во Флоренции, затем в Неаполе) и здесь образовал целый ряд социалистических организаций, направленных одновременно и против всех существующих исторически сложившихся государств, и против христианского республиканизма Мадзини. В 1867 году он участвовал на конгрессе демократической "Лиги мира и свободы" в Женеве и выступил с речью, в которой доказывал невозможность мирной конфедерации существующих государств, основанных на насилии и централизации управления, и требовал их разрушения и замены свободными автономными обществами, организованными "снизу вверх". В 1868 году он вступил в основанный Марксом интернациональный союз рабочих и хлопотал о присоединении к нему "Лиги мира и свободы"; но это оказалось невозможным, так как в ней большинство членов не были даже социалистами. С другой стороны, руководители интернационала вовсе не разделяли анархических взглядов Бакунина и не желали разрушения исторически сложившихся государств. Выйдя в 1868 году из "Лиги мира и свободы", Б. образовал новую "Alliance internationale de la Democratie socialiste". В составе этого союза учреждено было особое тайное интернациональное братство, центральный комитет которого облек Б. диктаторскими полномочиями. В том же 1868 году Б., вместе с русским эмигрантом Н.И. Жуковским, основал в Цюрихе журнал "Народное Дело", № 1 которого проповедовал противогосударственную программу и признавал умственное освобождение личности возможным только на почве атеизма и материализма, а социально-экономическое освобождение - требующим упразднения всякой наследственной собственности, передачи земли общинам земледельцев, а фабрик, капиталов и прочих орудий производства - рабочим ассоциациям, уравнения прав женщин с мужчинами, упразднения брака и семьи и общественного воспитания детей. В 1869 году, когда в России начались крупные студенческие волнения, Б. принял деятельное участие в агитации среди молодежи и сблизился с явившимся за границу Нечаевым, который привлек его своею необыкновенной энергией. Нечаев, приверженец принципа "цель оправдывает средства", признававший необходимым орудием революции обман и полное порабощение революционных деятелей, в сущности принципиально резко отличался от Б., но Б. во многом ему подчинялся, чем, конечно, в глазах многих сильно скомпрометировал себя. В 1871 году Б. принял участие в попытке организации лионской революционной коммуны, причем ему опять приходилось поступаться своими основными взглядами в сторону революционного якобинизма. В 1872 году, на гаагском съезде интернационала, был заслушан подробный доклад Н. Утина, обвинявший Б. в устройстве организаций, не согласных с основными принципами союза, и в участии в безнравственных революционных предприятиях Нечаева. Б. был исключен из интернационала незначительным большинством голосов. Это вызвало крупные несогласия, приведшие в том же году к распадению союза. На стороне Б. при этом оказались все южные секции интернационала и большинство революционных рабочих организаций в романских странах Европы. В 1872 - 1876 годах, живя в Лугано и Локарно, в большой нужде, - хотя один из итальянских его последователей, Кафиеро, купил для него небольшую виллу, и братья выделили ему около этого времени часть наследственного имущества, - Б. занимался, главным образом, организацией различных революционных попыток в Италии и изложением своих взглядов в ряде сочинений, из которых ни одно не было вполне закончено. Самое значительное из них издано в 1874 году отдельной книгой: "Государственность и анархия. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих". Он утверждает здесь, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное, реакционное и социал-революционное. К первому он причисляет всех защитников государственности, все равно, будут ли то приверженцы самодержавия, конституционной монархии, буржуазно-демократической республики или даже социал-демократы-марксисты. Самым сильным и грозным организатором современного государства он считает Бисмарка, а в число его пособников зачисляет и Маркса, с его последователями. Вообще он утверждает, что самая способная к развитию государственности раса - немцы, которых он считает почти поголовно пангерманистами. Он старается доказать, что борьба с пангерманизмом является главной задачей для всех народностей славянского и романского племени, но успешно бороться с пангерманизмом невозможно путем создания политических противовесов ему в виде какого-нибудь великого всеславянского государства и т. п., так как на этом пути немцы, благодаря их государственным талантам и их природной способности к политической дисциплине, всегда возьмут верх. Для доказательства и иллюстрации этого положения он делает обзор всех событий новейшей европейской истории и подвергает довольно тонкому, хотя и одностороннему анализу все политические отношения современной ему Европы. Единственной силой, способной бороться с поработительными тенденциями пангерманизма, Б. считает социальную революцию, главной задачей которой он признает разрушение исторических централизованных государств, с заменой их свободной, не признающей писаного закона, федерацией общин, организованных по коммунистическому принципу ("Neue gesetzlose und darum freie Welt"). Ставя во главу угла социально-революционной борьбы уничтожение государственности и всех форм современной буржуазной культуры, Б. считал своими противниками всех организованных Марксом и его последователями рабочих - социал-демократов, которые ему представлялись своего рода аристократами в рабочем мире. Он признавал главной своей армией Lumpenproletariat - те некультурные рабочие массы, которые германским социал-демократам представлялись одним из тормозов организованного рабочего движения. Главным способом пропаганды среди этих масс Б. считал систему постоянных мелких восстаний и бунтов, аграрных волнений и т. п., называя это пропагандою фактами (par le fait); отсюда среди его последователей бунтарей-анархистов образовался термин "парлефетизм". В последние годы своей жизни он сделал лично попытку организации такого движения в северной Италии, для чего предпринял особую экспедицию в Болонью, кончившуюся полной неудачей, причем он сам спасся от итальянских жандармов в возе сена. Неудача этой экспедиции сильно подействовала на Б., показав ему невозможность сколько-нибудь успешного действия при помощи неподготовленных и неорганизованных некультурных народных масс. В последние годы он стал, по-видимому, приходить к признанию неизбежности переходных форм. Хотя после разрыва с Нечаевым сам Б. не принимал непосредственного участия в русском революционном движении, однако идеи его среди русских революционеров начала семидесятых годов получили большое распространение, и в сфере революционного народничества бакунисты являлись одной из самых многочисленных групп. Впрочем, применение системы "парлефетизма" на практике почти не встречалось: во всей истории русского революционного движения можно указать только одну значительную попытку этого рода - известное Чигиринское восстание крестьян, организованное в 1875 году Яковом Стефановичем. Умер Б. в Берне, в больнице для чернорабочих, куда он был помещен по его настоянию. В Берн он приехал из Лугано за несколько недель до смерти и прямо сказал своим друзьям Фогтам, к которым явился, что приехал умирать. В Берне он и похоронен, и над могилой его Фогтами поставлен надгробный камень. В частной жизни М. А. Б. был человеком замечательно добрым и лично, казалось, совершенно неспособным ни к какому акту насилия. Важнейшие сочинения Б., кроме вышеназванных: "Федерализм, социализм и антитеологизм. Мотивированное предложение центральному комитету Лиги мира и свободы" (1868); "Письма о патриотизме к участникам интернациональной ассоциации рабочих городов Locleu Chaux de Fonds"; "La theolodie politique de Mazzini et L'Internationale" (1871); "Бог и государство" (1872); "L'empire Knouto-germanique et la Revolution sociale", вып. I (Женева, 1871); статья для польского журнала "Гмина" - "Назовите, как хотите" (1872), там не напечатанная, но помещенная у Драгоманова. В 1906 году была сделана попытка издать сочинения Б. в России Балашевым. Им было издано два тома, под редакцией А.И. Бакунина, но оба тома были конфискованы и изъяты из обращения. О детстве и юности М. Б. см. вышеуказанные статьи А.А. Корнилова, в "Русской Мысли" за 1909 и 1911 годы; "Письма Б. к А.И. Герцену и Н.П. Огареву", с биографией и примечаниями М.П. Драгоманова (Женева, 1892; здесь же воспоминания о нем А. Рейхеля); А.И. Герцен, в посмертных сочинениях и отдельно "Михаил Б. и Польское дело"; его же, "Былое и Думы"; "Колокол" за 1862 год, № 119 и 120; П.В. Анненков, "Замечательное десятилетие" в 3-й части его "Воспоминаний"; его же "Н.В. Станкевич" (М., 1857); "П.В. Анненков и его друзья" (СПб., 1892); В.П. Батуринский, "А.И. Герцен, его друзья и знакомые"; А.В. Станкевич , "Т.Н. Грановский и его переписка" (М., 1897); А.Н. Пыпин, "Белинский, его жизнь и переписка" (СПб., 1876); Н. Зинченко, "Первое собрание писем В.Г. Белинского" (СПб., 1901); "Полное собрание сочинений В.Г. Белинского" под редакцией Венгерова, т. IV, Венгеров "Источник словаря русских писателей", т. I; Неведомский "Катков и его время" (СПб., 1888); Arnold Ruge "Briefwechsel und Tagebucher" (Берлин, 1886); его же "Воспоминания о Бакунине" в "Neue Freie Presse" за 1876 год, № 4344 и 4345; мемуары Рихарда Вагнера "Моя жизнь", т. IV; Иван Головин "Der Russische Nihilismus. Seine Beziehungen zu Herzen und Bakunin" (Лейпциг, 1880); Н.А. Тучкова-Огарева "Воспоминания" ("Русская Старина" за 1894 год и отдельно); "Воспоминания бар. У. Ф." ("Русская Старина", май, 1884 год); проф. Nettlau, "The life of M. Bakounine" (Л., 1896 - 98); его же "Michaei Bakunin und der Radicalismus" в "Deutsche Rundschau" за 1877 год, X и XII; его же "Bakunin in den Jahren 1848 - 49" в "Socialistische Monatshefte" за 1898 год; его же "Список работ Бакунина" в "Bibliographie de l'Anarchie" (П., 1897); его же литографированная трехтомная (in folio) "Биография Б." (на разных языках; издана в количестве 50 экземпляров, имеется в Публичной Библиотеке в Петербурге); Тун "История революционных движений в России", на русском языке три издания: Бурцева "За сто лет", ч. I; Сватикова "Студенческое движение 1869 года" в "Историческом Сборнике" 1908 года; кн. П.А. Крапоткина "Записки революционера"; Вл. Дебогория-Мокриевича "Воспоминания"; П.Л. Лаврова "Народники-пропагандисты 1873 - 1874 годы" (СПб., 1907); Джемса Гильома "Воспоминания о М.А. Бакунине" в "Былом" за 1907 год; его же "К истории исключения Б. из интернационала", в "Минувших Годах" за 1908 год, № 4; Эдуарда Бернштейна "Маркс и Бакунин", там же, № 10; Земфира Ралли "М.А. Бакунин. Из моих воспоминаний", там же, № 10; А.В. Баунер, "М.А. Бакунин накануне смерти", "Былое", за 1907 год, № 7. Следующий по возрасту за Михаилом брат Николай Александрович Б. (1818 - 1901) окончил курс в артиллерийском училище; в 1842 году вышел в отставку, женился и поселился в Прямухине. К этому времени относятся дружба его с Белинским и переписка с ним, напечатанная отчасти у Пыпина ("Белинский, его жизнь и переписка"), отчасти у Милюкова ("Любовь у идеалистов тридцатых годов"). Во время Крымской войны 1855 - 56 годов Б. вместе с другими братьями вступил в ополчение, но ни в каких военных действиях не участвовал. В 1858 году он был назначен членом от правительства тверского губернского комитета по крестьянскому делу и организовал деятельную поддержку А.М. Унковскому среди дворян Новоторжского уезда, выразивших горячее одобрение плану Унковского полного освобождения крестьян с землей, при условии обязательного выкупа. Вместе с Унковским и другими двумя членами комитета Б. участвовал в депутации в Петербург, добившейся разрешения тверскому комитету составить проект освобождения крестьян не по общей программе, а на основании обязательного выкупа. Он участвовал в дворянском собрании 1859 - 60 годов, опротестовавшем запрещение министра внутренних дел обсуждать крестьянский вопрос; в 1861 году был избран членом тверского губернского присутствия по крестьянским делам от дворянства; участвовал в дворянском собрании 1861 - 62 годов, требовавшем уравнения всех сословий и объявившем правительство несостоятельным производить реформы, которые могут быть удачно выполнены лишь собранием народных представителей, выбранных от всего населения без различия сословий; затем он принял участие, вместе с двумя предводителями дворянства и 10 мировыми посредниками или кандидатами к ним, в особом съезде, в котором было решено руководиться в своей общественной деятельности не указаниями правительства, а принципами, одобренными вышеуказанным дворянским собранием. За это Б. вместе с другими участниками съезда был арестован, отвезен в Петербург и посажен в Петропавловскую крепость, где находился 5 месяцев, после чего присужден Сенатом к заключению в смирительном доме на 2 года, с лишением некоторых прав. Сидеть в смирительном доме, благодаря ходатайству петербургского генерал-губернатора, князя Суворова , осужденным не пришлось; но лишенным некоторых прав, в том числе права служения в общественных должностях, Б. оставался до конца жизни. См. А.Н. Пыпина "Белинский, его жизнь и переписка"; П.Н. Милюкова "Из истории русской интеллигенции"; Г.А. Джаншиева "Эпоха великих реформ"; его же "А.М. Унковский и освобождение крестьян" (М., 1894); М.К. Лемке "Очерки освободительного движения шестидесятых годов" (СПб., 1908); А.А. Корнилова "Общественное движение при Александре II" (СПб., 1909); текст постановлений тверского дворянского собрания 1862 года и съезда мировых посредников впервые был напечатан в первой книжке "Освобождения" в Париже в 1904 году; некролог: "Памяти Н.А. Бакунина" - в "Русских Ведомостях", 1901 год, № 135. Следующий по возрасту брат, Илья Александрович (1819 - 1901), служил в военной службе и в общественной жизни не принимал деятельного участия. Сын его, Алексей Ильич, по профессии врач, был членом второй Государственной думы от Тверской губернии и принадлежал к конституционно-демократической фракции. За открытое участие в кадетской партии судился в 1908 году. Четвертый брат, Павел Александрович (1820 - 1900), учился в тверской гимназии и Московском университете. Не окончив курса за болезнью, недолго слушал лекции в Берлинском университете, вместе с братом Михаилом, и остался на всю жизнь последователем гегелевой философии. Служил в Крыму, где сблизился с композитором Серовым. В общественных делах стал принимать участие с конца 50-х годов, сперва лишь в качестве рядового члена дворянских собраний. В 1861 году женился на Наталье Семеновне Корсаковой, которая сдружилась со всей семьей Б., деятельно заботилась об интересах Михаила в период его бегства за границу и препровождения туда его жены (об этом см. 18 писем, напечатанных в "Былом" за 1907 год, № 7), а затем и о братьях Николае и Алексее во время заключения их в крепости в 1862 году (Лемке "Очерки освободительного движения 60-х годов"). Ей же мы в значительной мере обязаны сохранением и приведением в порядок бакунинского архива. С введением земских учреждений в Тверской губернии (1865) начинается выдающаяся земская деятельность Павла Александровича. Он был первым председателем новоторжской уездной земской управы и оставался губернским гласным тверского земства до конца 1880-х годов, когда болезнь вынудила его переехать на юг. Принадлежа к числу пионеров земского дела, он отдавался ему всей душой, вносил во всякий вопрос принципиальное отношение и продуманный взгляд и сыграл немаловажную роль в создании земских традиций и общих приемов земской работы. Посвящая свои досуги развитию своих философских взглядов и применению их к очередным вопросам русской жизни, П. А. оставил два сочинения, в которых отразились его гегелианские взгляды: чисто философский трактат "Основы веры и знания" (СПб., 1886) и посвященное современным злободневным вопросам (главным образом, женскому) "Запоздалый голос сороковых годов" (СПб., 1881). Высокое этическое и воспитательное значение могут иметь его письма к жене и к родным, если они будут опубликованы. Последние десять лет своей жизни П. А. прожил в уединении в Крыму, где ему удалось купить и артистически устроить очаровательный уголок земли ("Горная Щель" близ Ялты); там он и похоронен. Он до конца сохранил полную веру в бессмертие души и умер стоически, в полном сознании, подшучивая над доктором еще за несколько минут до свой смерти. Душевною ясностью и чистотой своей жизни он производил необыкновенно чарующее впечатление на людей самых разнообразных толков и взглядов. Историю его земской деятельности можно, отчасти, проследить по "Материалам для истории тверского губернского земства" и по печатным журналам различных земских комиссий и собраний, в которых он участвовал. Некролог его в "Русских Ведомостях", 1900, № 149. Пятый брат, Александр Александрович Б. (1821 - 1908), учился в тверской гимназии и Московском университете. Долго не мог найти подходящей деятельности и лишь в 1848 году стал читать лекции в одесском Ришельевском лицее, где пробыл, впрочем, не более года. С началом Крымской войны он вступил в военную службу солдатом, пробыл в Севастополе все одиннадцать месяцев осады, получил Георгиевский крест, был произведен в офицеры и затем вышел в отставку. В 1857 году он отправился в заграничное путешествие с младшим братом и, имея некоторый талант к живописи, остался в Италии с целью посвятить себя искусству, но увлекся движением "молодой Италии" и вскоре вступил волонтером в ополчение Гарибальди, с которым совершил часть его походов. В 1862 году он вернулся в Россию и здесь принял участие в общественной деятельности, сперва как участник дворянских собраний, а затем, после введения земской и судебной реформы, как деятельный гласный уездного и губернского земства и как мировой судья. Вместе с братом своим Павлом он был одним из старейших земских деятелей и создателей традиций русского земства. Участвовать в земских собраниях он продолжал до самой смерти, работая в важнейших земских комиссиях. В последние годы жизни, несмотря на глубокую старость, он принял участие в политической жизни страны и лично участвовал в выборах во все три думы, принадлежа к конституционно-демократической партии. Некролог его см. в "Речи" за 1908 год, № 225 (А.А. Корнилова), в "Слове", № 524, "Памяти почивших" (Старого земца) и в "Русских Ведомостях", № 109 и 120. Шестой брат, Алексей Александрович (1823 - 1882), окончил курс в Московском университете; служил в гражданской службе, а во время войны 1854 - 56 годов - в ополчении. Принимал горячее участие во всех выступлениях тверского дворянства. Выбранный в 1860 году предводителем дворянства Новоторжского уезда, он председательствовал в том съезде мировых посредников в Твери в 1862 году, который принял вышеупомянутые постановления; был арестован и как председатель приговорен Сенатом к заключению в смирительном доме на более долгий срок, нежели остальные члены; отбывать наказание ему, как и остальным его товарищам, не пришлось, но он остался лишенным прав государственной службы и службы по выборам. В течение почти всей жизни он занимался, как любитель, ботаникой и составил обширный труд "Тверская флора", часть которого, "Список цветковых растений тверской флоры", издана в "Трудах Петербургского общества естествоиспытателей" (т. X, 1879). Часть этого труда включена в I т. "Историко-статистического писания Тверской губернии", В.И. Покровского (Тверь, 1879). При разделе имения в его семью, как семью младшего брата, перешло село Прямухино, которое теперь принадлежит его сыну, Михаилу Алексеевичу Бакунину. А. Корнилов. Варвара Александровна, по мужу Дьякова (1812 - 1866). В молодости была близка к московскому кружку Станкевича; встретив больного Станкевича за границей, заботилась о нем; на руках ее он и умер. Александра Александровна, по мужу Вульф (1816 - 1882). Известна своей дружбой с Белинским, который был в нее влюблен. В архиве семьи Бакуниных сохранилась обширная переписка знаменитого критика как с Александрой Б., так и с остальными членами семьи. Часть этой переписки вошла в книгу Пыпина о Белинском. ... смотреть

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ Алексей Александрович (1832-82) и Николай Александрович (1818-1901), общественные деятели. Братья М. А. Бакунина. Участники подготовки и пров... смотреть

БАКУНИНЫ

корень - БАКУН; суффикс - ИН; окончание - Ы; Основа слова: БАКУНИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - БАКУН; ∧ - ИН; ⏰ - Ы; Слово Ба... смотреть

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ Алексей Александрович (1823-82) и Николай Александрович (1818-1901), российские общественные деятели, братья М. А. Бакунина. Участники подготовки и проведения крестьянской реформы 1861. В 1862 возглавили либерально-конституционные выступление тверских посредников. Заключены в Петропавловскую крепость, после освобождения отстранены от общественной деятельности. ... смотреть

БАКУНИНЫ

- Алексей Александрович (1823-82) и Николай Александрович(1818-1901) - российские общественные деятели, братья М. А. Бакунина.Участники подготовки и проведения крестьянской реформы 1861. В 1862возглавили либерально-конституционные выступление тверских посредников.Заключены в Петропавловскую крепость, после освобождения отстранены отобщественной деятельности.... смотреть

БАКУНИНЫ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (182382) И НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (18181901)

БАКУНИНЫ Алексей Александрович (1823-82) и Николай Александрович (1818-1901) , российские общественные деятели, братья М. А. Бакунина. Участники подготовки и проведения крестьянской реформы 1861. В 1862 возглавили либерально-конституционные выступление тверских посредников. Заключены в Петропавловскую крепость, после освобождения отстранены от общественной деятельности.... смотреть

БАКУНИНЫ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ НИКОЛАЙ

БАКУНИНЫ Алексей Александрович (1823-82) и Николай Александрович (1818-1901) - российские общественные деятели, братья М. А. Бакунина. Участники подготовки и проведения крестьянской реформы 1861. В 1862 возглавили либерально-конституционные выступление тверских посредников. Заключены в Петропавловскую крепость, после освобождения отстранены от общественной деятельности. ... смотреть

БАКУНИНЫ (ДВОРЯНСКАЯ СЕМЬЯ ТВЕРСКОЙ ГУБ.)

дворянская семья Тверской губернии, Новоторжского уезда, давшая во второй половине XIX столетия ряд выдающихся общественных деятелей (о роде Б. см. соо... смотреть

БАКУНИНЫ ДВОРЯНСКИЙ РОД

по преданиям ведущий свое начало от одного из трех братьев, выехавших на службу в Москву из Венгрии в 1492 году. Первый документально известный предок этого рода - Никифор Евдокимов, бывший дьяком в 1658 году и числившийся московским дворянином в 1677 году. Правнук его, Михаил Иванович, был комендантом в Царицыне при Петре I . Сын Михаила, Василий (умер в 1766 году) служил в коллегии иностранных дел и составил *Описание калмыцких народов, особенно таргоутского*, хранящееся в рукописи в архиве коллегии иностранных дел. Два его одноименные сына, Петр Васильевич-большой и Петр Васильевич-меньшой, были членами иностранной коллегии при Екатерине II ; последний (умер в 1786 году) был по влиянию своему на дела при гр. Никите Ивановиче Панине соперником Безбородка и состоял одним из президентов российской академии. Из сыновей его, Модест, написал: *К новому разделу и обрабатыванию полей* (СПб., 1800), а Павел (умер в 1805 году) был директором Академии Наук и президентом российской академии. Сын Павла, Александр (умер в 1853 году), был тверским губернатором. Третий сын Василия Михайловича, Михаил (умер в 1803 году), был вице-президентом камер-коллегии. Из сыновей его, Михаил (умер в 1847 году), бывший губернатором в Петербурге, затем сенатором в Москве, а Иван убит на Кавказе в начале XIX века. У Михаила Михайловича Б. был сын Василий (умер в 1863 году), издавший брошюру об Александровской колонне (1834), и три дочери: - 1) Евдокия, художница, учившаяся в Италии и имевшая золотую медаль от Академии Художеств; в 20-х и 30-х годах XIX столетия она играла заметную роль в московском обществе и была невестой знаменитого Мицкевича, но брак не состоялся вследствие различия в вероисповедании и религиозных взглядах жениха и невесты. - 2) Екатерина, одна из выдающихся сестер милосердия Красного Креста, работавшая под руководством Н.И. Пирогова в Севастополе в 1855 - 56 годах и затем в войну 1877 - 78 годов на Кавказе. Она устроила у себя в Новоторжском уезде, в имении Козицыне, еще до введения земских учреждений, обширную амбулаторию для крестьян, а затем была избрана земским собранием попечительницей над всеми больничками и приемными покоями Новоторжского уезда - Ср. *Записки* ее в *Вестнике Европы* за 1898 год, № 3 - 6, и *Воспоминания* о ней врача Синицына , там же, в № 7. - 3) Прасковья, помещавшая повести в *Москвитянине* в сороковых годах. Все три сестры умерли в глубокой старости. Родовое гнездо Бакуниных - село Прямухино Новоторжского уезда - было куплено Михаилом Васильевичем Бакуниным в конце XVIII века, но устроено в нынешнем его виде сыном его Александром Б., родившемся в 1768 году. С девятилетнего возраста он воспитывался в Италии и кончил курс Туринского университета со степенью доктора философии. Он был женат на Варваре Александровне Муравьевой, родственнице всех Муравьевых, участвовавших в тайных обществах двадцатых годов XIX столетия. В начале XIX века Александр Б. был новоторжским уездным и тверским губернским предводителем дворянства. При переформировании *Союза Спасения* в *Союз Благоденствия* в 1818 году он сыграл, по-видимому, немаловажную роль своими советами Михаилу Муравьеву , который был главным инициатором в этой перестройке тайного общества на более мирный лад, по типу Tugendbund'a. Остальную часть своей жизни Александр Михайлович посвятил хозяйству и воспитанию своих 6 сыновей и 5 дочерей. Он хорошо писал стихи и, между прочим, оставил большую поэму *Осуга* (по имени реки, на которой расположено Прямухино), в которой живыми чертами описал свой оригинальный семейный быт. С начала 30-х годов он был заботливым попечителем тверской гимназии. Умер в 1854 году, задолго до смерти потеряв зрение. О нем см. ст. И.И. Лажечникова *Заметки для биографии Белинского*, в *Московском Вестнике* за 1859 год, № 17; в *Полном собрании сочинений Белинского* под редакцией С.А. Венгерова (т. IV, стр. 547 - 548); в *Биографии графа М Н. Муравьева*, составленной Кропотовым, стр. 205 - 213; в ст. А.А. Корнилова *Семейство Бакуниных* (*Русская Мысль* за 1909 год, № 5, 6 и 8). В 30-х и 40-х годах XIX столетия семейство Бакуниных, по своим связям с кружком Станкевича , сыграло значительную роль в развитии русской литературы и общественной мысли того времени, причем немаловажное участие в истории этого кружка имели дочери А.М. Бакунина: Любовь, Варвара, Татьяна и Александра, младшая дочь Софья умерла ребенком (о них см. вышеназванные статьи А.А. Корнилова; П.В. Анненкова , *Замечательное десятилетие (1838 - 1848)*; его же *Н.В. Станкевич* (М., 1857); А.Н. Пыпин , *Белинский, его жизнь и переписка*; П.Н. Милюков, *Любовь у идеалистов тридцатых годов*, в сборнике *Из истории русской интеллигенции*). - Любовь Александровна (1811 - 1838) была невестой Н.В. Станкевича; о ней сохранились (в архиве Бакуниных) трогательные воспоминания в письмах Белинского к ее брату Михаилу Александровичу, после ее смерти; Варвара, по мужу Дьякова (1812 - 1866). На ее руках умер Станкевич. Переписка ее, в высшей степени интересная, отчасти сохранилась в семейном архиве Бакуниных; Татьяна (1815 - 1871) была центральным членом семьи и пользовалась наибольшим расположением всех братьев и сестер. Она была очень дружна также с Белинским, впоследствии же с И.С. Тургеневым и композитором Серовым ; Александра (1816 - 1882), вызвавшая сильную любовь к себе Белинского, продолжавшуюся три года, но не увенчавшуюся взаимностью; затем она была в 1839 - 40 годах невестой Василия Боткина , но не вышла за него замуж, вследствие сопротивления родителей, и позднее вышла за помещика Вульфа. Из сыновей А. М. Б. наиболее выдающимся был знаменитый революционер-анархист, Михаил Б. (1814 - 1876). До 14-летнего возраста М. Б. воспитывался дома, в имении Прямухине, а потом в Михайловском артиллерийском училище в Петербурге. Произведен в офицеры в январе 1833 года и оставлен в офицерских классах, но вследствие крупного разговора с начальником училища Сухозанетом переведен в одну из батарей, расположенных в западном крае (в июне 1834 года). Через год он вышел в отставку и поселился, вопреки желанию отца, в Москве, где, войдя в дружескую связь с кружком Станкевича, отдался изучению германской философии. Он начал с Канта и Фихте и в особенности увлекся на первых порах последним, причем передал свое увлечение Белинскому, на которого он сильно влиял в эти годы. Памятником увлечения Фихте остался перевод Б. лекций Фихте *о назначении ученых*, в *Телескопе* за 1835 год (т. XXIX), и статьи Белинского о философии Дроздова - там же (т. XXX). С половины 1837 года Б., а за ним и другие члены кружка перешли от Фихте к Гегелю, изучение которого шло в первые годы довольно поверхностно и началось не с логики, а с философии права и эстетики. В предисловии к Гегелевой философии права Б. поразила известная формула: *все действительное - разумно и все разумное - действительно*, которой неправильно был придан слишком широкий смысл, от чего Гегель именно предостерегал в своей логике. Понятая таким образом, эта формула послужила основанием чрезвычайно консервативного мировоззрения, которое выражено было Б. в предисловии к сделанному им переводу Гегелевых *гимназических речей* (*Московский наблюдатель* за 1838 год, т. XVI; перепечатано в Венгеровском издании сочинений Белинского, т. IV) и затем развито до крайних пределов в статьях Белинского о Бородинской годовщине и о немецком критике Менцеле. В 1840 году Б. отправился за границу и слушал в Берлине лекции учеников Гегеля, а также старика Шеллинга, выступившего тогда против Гегелевской философии в защиту христианского откровения. Основательно изучив Гегеля, в особенности его *Логику*, Б. вскоре перешел на сторону так называемых *левых* гегельянцев, издававших в то время *Deutsche Jahrbucher* (прежде *Hallesche Jahrbucher*), в которых Б. поместил статью, наделавшую много шума в Германии: *Die Reaction in Deutschland* (под псевдонимом Jules Elizard). Эта статья была пропитана вполне революционным духом, и в заключении ее было сказано: *... позвольте нам довериться вечному духу, который только потому разрушает и уничтожает, что он есть и неисчерпаемый и вечно творящий источник всякой жизни. Страсть к разрушению есть вместе и творческая страсть* (*Die Lust der Zerstorung ist eine schaffende Lust*). В это же время Б. издал в Лейпциге брошюру: *Schelling und die Offenbarung. Kritik des neuesten Reactionsversuchs gegen die Philosophie*, которая высоко ценилась левыми гегельянцами, как то видно из писем Арнольда Руге (*F. Ruges Briefwechsel und Tagebucher*, Берлин, 1886). Из Берлина в начале своего пребывания там Б. писал, кроме писем к друзьям (в особенности к Герцену ), статьи для *Отечественных Записок*, душой которых в это время уже сделался Белинский. Здесь были напечатаны в 1840 году его статья о современной германской философии и корреспонденции из Берлина (в *Смеси*). С 1843 года Б. заводит связи с германскими и швейцарскими революционерами-коммунистами, о чем вскоре осведомляется и русское правительство. На требование правительства вернуться в Россию Б. отвечал отказом, после чего был осужден Сенатом в 1844 году на вечное изгнание, с лишением прав. С 1844 по 1847 год он жил, главным образом, в Париже и здесь близко сошелся с Прудоном; принимал участие в газете *La Reforme*. В 1847 году на банкете, устроенном в память польской революции 1830 - 1 годов, Б. произнес речь с резкими нападками на русское правительство, после чего, по требованию русского посла, был выслан из Парижа. Он провел несколько месяцев в Брюсселе, но как только вспыхнула февральская революция, тотчас же вернулся в Париж и здесь с энергией и страстностью принялся за организацию парижских рабочих. Его энергия показалась опасной даже членам временного правительства, и они поспешили удалить его из Парижа, дав ему поручение в Германию и славянские земли. В июне 1848 года он принимает участие в Пражском славянском съезде, окончанию работ которого помешало *святодуховское* восстание, усмиренное войсками Виндишгреца. В Праге он написал статью: *Основы славянской политики*, напечатанную в газете *Dziennik Domowy* по-польски и в *Slavische Jahrbucher* за 1848 год (№ 49) по-немецки. В этой статье проводится идея всеславянской федерации, и высказывается мысль о праве каждого ее гражданина на участок земли. После подавления мятежа в Праге Б. бежал в Германию, где продолжал поддерживать свои славянские связи и издал по-немецки *Воззвание к славянам* (*Aufruf an die Slaven*), направленное против германизаторских стремлений франкфуртского парламента. В этом воззвании он ставит целью европейского революционного движения *учреждение всеобщей федерации европейских республик*. В мае 1849 году он принял участие в организации восстания в Дрездене и, после взятия города прусскими войсками, бежал в Хемниц, где был арестован. Приговоренный к смертной казни, он отказался подписать просьбу королю о помиловании; но смертная казнь все же была заменена пожизненным заключением. Вскоре, однако, саксонское правительство выдало его Австрии, где он был вторично судим и присужден к смертной казни, и на этот раз замененной пожизненным заключением. В Австрии заключение его было значительно строже, нежели в Саксонии, и когда до австрийского правительства дошли слухи о готовящейся будто бы попытке освободить Б., то его приковали к стене в Ольмюце, где он просидел в таком положении несколько месяцев, пока не был, наконец, выдан, по требованию императора Николая , России в 1851 году. В России с 1851 по 1854 год Б. содержался в Алексеевском равелине Петропавловской крепости, а с 1854 по 1857 год - в Шлиссельбурге. В Петропавловской крепости Б. составил, по требованию императора, записку, в которой изложил свой взгляд на революционное движение и славянский вопрос. Эта записка до настоящего времени не опубликована. Уступая настойчивым хлопотам семьи Б., Александр II разрешил перевести его на вечное поселение в Сибирь. Он был водворен сперва в Западной Сибири, а затем, по ходатайству Муравьева-Амурского , его родственника, переведен в Иркутск. Отсюда он написал в 1860 году три письма издателям *Колокола*, в которых энергично защищал Муравьева против нападок на него в *Колоколе*, причем выставлял его великим государственным человеком и демократом. Письма эти не были напечатаны в то время и опубликованы лишь впоследствии Драгомановым . В 1861 году Б. бежал из Сибири через Японию и Америку в Лондон. Дружески принятый Герценом и Огаревым , он оказался, однако, не вполне единомышленным с ними. При всей дружбе и уважении к Б. Герцен очень опасался его слишком страстной и неполитичной деятельности и потому всячески старался оберечь *Колокол* от его влияния. Он предоставил к его услугам свою типографию, но не страницы своего журнала. Б. сам признал, что дружеское *подле* - для него самая подходящая позиция. Он начал свою деятельность красноречивым обращением к *русским, польским и всем славянским друзьям*, в котором, не отвергая еще государства, проповедовал разрушение существующих, исторически сложившихся и держащихся одним насилием государств, в особенности таких, как Австрия и Турция, а отчасти и Российская империя. Он выражал стремление к мирным федералистическим организациям, идущим снизу вверх, основанным на свободной воле взаимно договаривающихся славянских племен и народов. Вместе с тем, он приглашал все славянские народности принять лозунг тогдашних русских революционеров: *земля и воля* и выражал надежду, что возрожденная *хлопская Польша* откажется от своих исторических притязаний и предоставит малороссам, белорусам, Литве и латышам право свободного самоопределения. В конце 1862 года он выпустил другую брошюру: *Народное Дело. Романов, Пугачев или Пестель?*. Утверждая в этой брошюре, что Александр II не понял своего назначения и губит дело своей династии, Б. заявляет, однако, что если бы царь искренно решился сделаться *земским царем*, созвал бы земский собор и принял бы программу *земли и воли*, то русские передовые люди и народ русский охотнее всего пошли бы за ним, предпочитая его и Пугачеву , и Пестелю . При этом Б. совершенно превратно представлял себе физиономию и идеалы Пестеля, считая его не крайним якобинцем, каким он был в действительности, а каким-то идеальным народовольцем и даже федералистом. В этой брошюре впервые ставятся определенные народнические задачи русской передовой молодежи и затем повторяется та же программа славянского федерализма, которая изложена в предыдущей. В 1862 - 63 годах Б. со страстью отдался делу польского восстания, успев до некоторой степени втянуть в это дело и Герцена, далеко не во всем ему сочувствовавшего. В 1863 году Б. участвовал в известной морской экспедиции Лапинского, кончившейся неудачею. Из переписки его с поляками видно, что последние неохотно допускали слишком близкое участие Б. в их деле, очевидно, не полагаясь на его политический такт и не разделяя его социальных и политических взглядов. Разочарованный неудачами польского дела, Б. в 1864 - 64 годах обращается к организации различных рабочих интернациональных союзов и предприятий и здесь скоро приходит в столкновение с аналогичной, но далеко не одинаковой по основным тенденциям и взглядам работой Маркса. С 1864 по 1868 год Б. жил в Италии (до 1865 года во Флоренции, затем в Неаполе) и здесь образовал целый ряд социалистических организаций, направленных одновременно и против всех существующих исторически сложившихся государств, и против христианского республиканизма Мадзини. В 1867 году он участвовал на конгрессе демократической *Лиги мира и свободы* в Женеве и выступил с речью, в которой доказывал невозможность мирной конфедерации существующих государств, основанных на насилии и централизации управления, и требовал их разрушения и замены свободными автономными обществами, организованными *снизу вверх*. В 1868 году он вступил в основанный Марксом интернациональный союз рабочих и хлопотал о присоединении к нему *Лиги мира и свободы*; но это оказалось невозможным, так как в ней большинство членов не были даже социалистами. С другой стороны, руководители интернационала вовсе не разделяли анархических взглядов Бакунина и не желали разрушения исторически сложившихся государств. Выйдя в 1868 году из *Лиги мира и свободы*, Б. образовал новую *Alliance internationale de la Democratie socialiste*. В составе этого союза учреждено было особое тайное интернациональное братство, центральный комитет которого облек Б. диктаторскими полномочиями. В том же 1868 году Б., вместе с русским эмигрантом Н.И. Жуковским, основал в Цюрихе журнал *Народное Дело*, № 1 которого проповедовал противогосударственную программу и признавал умственное освобождение личности возможным только на почве атеизма и материализма, а социально-экономическое освобождение - требующим упразднения всякой наследственной собственности, передачи земли общинам земледельцев, а фабрик, капиталов и прочих орудий производства - рабочим ассоциациям, уравнения прав женщин с мужчинами, упразднения брака и семьи и общественного воспитания детей. В 1869 году, когда в России начались крупные студенческие волнения, Б. принял деятельное участие в агитации среди молодежи и сблизился с явившимся за границу Нечаевым, который привлек его своею необыкновенной энергией. Нечаев, приверженец принципа *цель оправдывает средства*, признававший необходимым орудием революции обман и полное порабощение революционных деятелей, в сущности принципиально резко отличался от Б., но Б. во многом ему подчинялся, чем, конечно, в глазах многих сильно скомпрометировал себя. В 1871 году Б. принял участие в попытке организации лионской революционной коммуны, причем ему опять приходилось поступаться своими основными взглядами в сторону революционного якобинизма. В 1872 году, на гаагском съезде интернационала, был заслушан подробный доклад Н. Утина, обвинявший Б. в устройстве организаций, не согласных с основными принципами союза, и в участии в безнравственных революционных предприятиях Нечаева. Б. был исключен из интернационала незначительным большинством голосов. Это вызвало крупные несогласия, приведшие в том же году к распадению союза. На стороне Б. при этом оказались все южные секции интернационала и большинство революционных рабочих организаций в романских странах Европы. В 1872 - 1876 годах, живя в Лугано и Локарно, в большой нужде, - хотя один из итальянских его последователей, Кафиеро, купил для него небольшую виллу, и братья выделили ему около этого времени часть наследственного имущества, - Б. занимался, главным образом, организацией различных революционных попыток в Италии и изложением своих взглядов в ряде сочинений, из которых ни одно не было вполне закончено. Самое значительное из них издано в 1874 году отдельной книгой: *Государственность и анархия. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих*. Он утверждает здесь, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное, реакционное и социал-революционное. К первому он причисляет всех защитников государственности, все равно, будут ли то приверженцы самодержавия, конституционной монархии, буржуазно-демократической республики или даже социал-демократы-марксисты. Самым сильным и грозным организатором современного государства он считает Бисмарка, а в число его пособников зачисляет и Маркса, с его последователями. Вообще он утверждает, что самая способная к развитию государственности раса - немцы, которых он считает почти поголовно пангерманистами. Он старается доказать, что борьба с пангерманизмом является главной задачей для всех народностей славянского и романского племени, но успешно бороться с пангерманизмом невозможно путем создания политических противовесов ему в виде какого-нибудь великого всеславянского государства и т. п., так как на этом пути немцы, благодаря их государственным талантам и их природной способности к политической дисциплине, всегда возьмут верх. Для доказательства и иллюстрации этого положения он делает обзор всех событий новейшей европейской истории и подвергает довольно тонкому, хотя и одностороннему анализу все политические отношения современной ему Европы. Единственной силой, способной бороться с поработительными тенденциями пангерманизма, Б. считает социальную революцию, главной задачей которой он признает разрушение исторических централизованных государств, с заменой их свободной, не признающей писаного закона, федерацией общин, организованных по коммунистическому принципу (*Neue gesetzlose und darum freie Welt*). Ставя во главу угла социально-революционной борьбы уничтожение государственности и всех форм современной буржуазной культуры, Б. считал своими противниками всех организованных Марксом и его последователями рабочих - социал-демократов, которые ему представлялись своего рода аристократами в рабочем мире. Он признавал главной своей армией Lumpenproletariat - те некультурные рабочие массы, которые германским социал-демократам представлялись одним из тормозов организованного рабочего движения. Главным способом пропаганды среди этих масс Б. считал систему постоянных мелких восстаний и бунтов, аграрных волнений и т. п., называя это пропагандою фактами (par le fait); отсюда среди его последователей бунтарей-анархистов образовался термин *парлефетизм*. В последние годы своей жизни он сделал лично попытку организации такого движения в северной Италии, для чего предпринял особую экспедицию в Болонью, кончившуюся полной неудачей, причем он сам спасся от итальянских жандармов в возе сена. Неудача этой экспедиции сильно подействовала на Б., показав ему невозможность сколько-нибудь успешного действия при помощи неподготовленных и неорганизованных некультурных народных масс. В последние годы он стал, по-видимому, приходить к признанию неизбежности переходных форм. Хотя после разрыва с Нечаевым сам Б. не принимал непосредственного участия в русском революционном движении, однако идеи его среди русских революционеров начала семидесятых годов получили большое распространение, и в сфере революционного народничества бакунисты являлись одной из самых многочисленных групп. Впрочем, применение системы *парлефетизма* на практике почти не встречалось: во всей истории русского революционного движения можно указать только одну значительную попытку этого рода - известное Чигиринское восстание крестьян, организованное в 1875 году Яковом Стефановичем. Умер Б. в Берне, в больнице для чернорабочих, куда он был помещен по его настоянию. В Берн он приехал из Лугано за несколько недель до смерти и прямо сказал своим друзьям Фогтам, к которым явился, что приехал умирать. В Берне он и похоронен, и над могилой его Фогтами поставлен надгробный камень. В частной жизни М. А. Б. был человеком замечательно добрым и лично, казалось, совершенно неспособным ни к какому акту насилия. Важнейшие сочинения Б., кроме вышеназванных: *Федерализм, социализм и антитеологизм. Мотивированное предложение центральному комитету Лиги мира и свободы* (1868); *Письма о патриотизме к участникам интернациональной ассоциации рабочих городов Locleu Chaux de Fonds*; *La theolodie politique de Mazzini et L'Internationale* (1871); *Бог и государство* (1872); *L'empire Knouto-germanique et la Revolution sociale*, вып. I (Женева, 1871); статья для польского журнала *Гмина* - *Назовите, как хотите* (1872), там не напечатанная, но помещенная у Драгоманова. В 1906 году была сделана попытка издать сочинения Б. в России Балашевым. Им было издано два тома, под редакцией А.И. Бакунина, но оба тома были конфискованы и изъяты из обращения. О детстве и юности М. Б. см. вышеуказанные статьи А.А. Корнилова, в *Русской Мысли* за 1909 и 1911 годы; *Письма Б. к А.И. Герцену и Н.П. Огареву*, с биографией и примечаниями М.П. Драгоманова (Женева, 1892; здесь же воспоминания о нем А. Рейхеля); А.И. Герцен, в посмертных сочинениях и отдельно *Михаил Б. и Польское дело*; его же, *Былое и Думы*; *Колокол* за 1862 год, № 119 и 120; П.В. Анненков, *Замечательное десятилетие* в 3-й части его *Воспоминаний*; его же *Н.В. Станкевич* (М., 1857); *П.В. Анненков и его друзья* (СПб., 1892); В.П. Батуринский, *А.И. Герцен, его друзья и знакомые*; А.В. Станкевич , *Т.Н. Грановский и его переписка* (М., 1897); А.Н. Пыпин, *Белинский, его жизнь и переписка* (СПб., 1876); Н. Зинченко, *Первое собрание писем В.Г. Белинского* (СПб., 1901); *Полное собрание сочинений В.Г. Белинского* под редакцией Венгерова, т. IV, Венгеров *Источник словаря русских писателей*, т. I; Неведомский *Катков и его время* (СПб., 1888); Arnold Ruge *Briefwechsel und Tagebucher* (Берлин, 1886); его же *Воспоминания о Бакунине* в *Neue Freie Presse* за 1876 год, № 4344 и 4345; мемуары Рихарда Вагнера *Моя жизнь*, т. IV; Иван Головин *Der Russische Nihilismus. Seine Beziehungen zu Herzen und Bakunin* (Лейпциг, 1880); Н.А. Тучкова-Огарева *Воспоминания* (*Русская Старина* за 1894 год и отдельно); *Воспоминания бар. У. Ф.* (*Русская Старина*, май, 1884 год); проф. Nettlau, *The life of M. Bakounine* (Л., 1896 - 98); его же *Michaei Bakunin und der Radicalismus* в *Deutsche Rundschau* за 1877 год, X и XII; его же *Bakunin in den Jahren 1848 - 49* в *Socialistische Monatshefte* за 1898 год; его же *Список работ Бакунина* в *Bibliographie de l'Anarchie* (П., 1897); его же литографированная трехтомная (in folio) *Биография Б.* (на разных языках; издана в количестве 50 экземпляров, имеется в Публичной Библиотеке в Петербурге); Тун *История революционных движений в России*, на русском языке три издания: Бурцева *За сто лет*, ч. I; Сватикова *Студенческое движение 1869 года* в *Историческом Сборнике* 1908 года; кн. П.А. Крапоткина *Записки революционера*; Вл. Дебогория-Мокриевича *Воспоминания*; П.Л. Лаврова *Народники-пропагандисты 1873 - 1874 годы* (СПб., 1907); Джемса Гильома *Воспоминания о М.А. Бакунине* в *Былом* за 1907 год; его же *К истории исключения Б. из интернационала*, в *Минувших Годах* за 1908 год, № 4; Эдуарда Бернштейна *Маркс и Бакунин*, там же, № 10; Земфира Ралли *М.А. Бакунин. Из моих воспоминаний*, там же, № 10; А.В. Баунер, *М.А. Бакунин накануне смерти*, *Былое*, за 1907 год, № 7. Следующий по возрасту за Михаилом брат Николай Александрович Б. (1818 - 1901) окончил курс в артиллерийском училище; в 1842 году вышел в отставку, женился и поселился в Прямухине. К этому времени относятся дружба его с Белинским и переписка с ним, напечатанная отчасти у Пыпина (*Белинский, его жизнь и переписка*), отчасти у Милюкова (*Любовь у идеалистов тридцатых годов*). Во время Крымской войны 1855 - 56 годов Б. вместе с другими братьями вступил в ополчение, но ни в каких военных действиях не участвовал. В 1858 году он был назначен членом от правительства тверского губернского комитета по крестьянскому делу и организовал деятельную поддержку А.М. Унковскому среди дворян Новоторжского уезда, выразивших горячее одобрение плану Унковского полного освобождения крестьян с землей, при условии обязательного выкупа. Вместе с Унковским и другими двумя членами комитета Б. участвовал в депутации в Петербург, добившейся разрешения тверскому комитету составить проект освобождения крестьян не по общей программе, а на основании обязательного выкупа. Он участвовал в дворянском собрании 1859 - 60 годов, опротестовавшем запрещение министра внутренних дел обсуждать крестьянский вопрос; в 1861 году был избран членом тверского губернского присутствия по крестьянским делам от дворянства; участвовал в дворянском собрании 1861 - 62 годов, требовавшем уравнения всех сословий и объявившем правительство несостоятельным производить реформы, которые могут быть удачно выполнены лишь собранием народных представителей, выбранных от всего населения без различия сословий; затем он принял участие, вместе с двумя предводителями дворянства и 10 мировыми посредниками или кандидатами к ним, в особом съезде, в котором было решено руководиться в своей общественной деятельности не указаниями правительства, а принципами, одобренными вышеуказанным дворянским собранием. За это Б. вместе с другими участниками съезда был арестован, отвезен в Петербург и посажен в Петропавловскую крепость, где находился 5 месяцев, после чего присужден Сенатом к заключению в смирительном доме на 2 года, с лишением некоторых прав. Сидеть в смирительном доме, благодаря ходатайству петербургского генерал-губернатора, князя Суворова , осужденным не пришлось; но лишенным некоторых прав, в том числе права служения в общественных должностях, Б. оставался до конца жизни. См. А.Н. Пыпина *Белинский, его жизнь и переписка*; П.Н. Милюкова *Из истории русской интеллигенции*; Г.А. Джаншиева *Эпоха великих реформ*; его же *А.М. Унковский и освобождение крестьян* (М., 1894); М.К. Лемке *Очерки освободительного движения шестидесятых годов* (СПб., 1908); А.А. Корнилова *Общественное движение при Александре II* (СПб., 1909); текст постановлений тверского дворянского собрания 1862 года и съезда мировых посредников впервые был напечатан в первой книжке *Освобождения* в Париже в 1904 году; некролог: *Памяти Н.А. Бакунина* - в *Русских Ведомостях*, 1901 год, № 135. Следующий по возрасту брат, Илья Александрович (1819 - 1901), служил в военной службе и в общественной жизни не принимал деятельного участия. Сын его, Алексей Ильич, по профессии врач, был членом второй Государственной думы от Тверской губернии и принадлежал к конституционно-демократической фракции. За открытое участие в кадетской партии судился в 1908 году. Четвертый брат, Павел Александрович (1820 - 1900), учился в тверской гимназии и Московском университете. Не окончив курса за болезнью, недолго слушал лекции в Берлинском университете, вместе с братом Михаилом, и остался на всю жизнь последователем гегелевой философии. Служил в Крыму, где сблизился с композитором Серовым. В общественных делах стал принимать участие с конца 50-х годов, сперва лишь в качестве рядового члена дворянских собраний. В 1861 году женился на Наталье Семеновне Корсаковой, которая сдружилась со всей семьей Б., деятельно заботилась об интересах Михаила в период его бегства за границу и препровождения туда его жены (об этом см. 18 писем, напечатанных в *Былом* за 1907 год, № 7), а затем и о братьях Николае и Алексее во время заключения их в крепости в 1862 году (Лемке *Очерки освободительного движения 60-х годов*). Ей же мы в значительной мере обязаны сохранением и приведением в порядок бакунинского архива. С введением земских учреждений в Тверской губернии (1865) начинается выдающаяся земская деятельность Павла Александровича. Он был первым председателем новоторжской уездной земской управы и оставался губернским гласным тверского земства до конца 1880-х годов, когда болезнь вынудила его переехать на юг. Принадлежа к числу пионеров земского дела, он отдавался ему всей душой, вносил во всякий вопрос принципиальное отношение и продуманный взгляд и сыграл немаловажную роль в создании земских традиций и общих приемов земской работы. Посвящая свои досуги развитию своих философских взглядов и применению их к очередным вопросам русской жизни, П. А. оставил два сочинения, в которых отразились его гегелианские взгляды: чисто философский трактат *Основы веры и знания* (СПб., 1886) и посвященное современным злободневным вопросам (главным образом, женскому) *Запоздалый голос сороковых годов* (СПб., 1881). Высокое этическое и воспитательное значение могут иметь его письма к жене и к родным, если они будут опубликованы. Последние десять лет своей жизни П. А. прожил в уединении в Крыму, где ему удалось купить и артистически устроить очаровательный уголок земли (*Горная Щель* близ Ялты); там он и похоронен. Он до конца сохранил полную веру в бессмертие души и умер стоически, в полном сознании, подшучивая над доктором еще за несколько минут до свой смерти. Душевною ясностью и чистотой своей жизни он производил необыкновенно чарующее впечатление на людей самых разнообразных толков и взглядов. Историю его земской деятельности можно, отчасти, проследить по *Материалам для истории тверского губернского земства* и по печатным журналам различных земских комиссий и собраний, в которых он участвовал. Некролог его в *Русских Ведомостях*, 1900, № 149. Пятый брат, Александр Александрович Б. (1821 - 1908), учился в тверской гимназии и Московском университете. Долго не мог найти подходящей деятельности и лишь в 1848 году стал читать лекции в одесском Ришельевском лицее, где пробыл, впрочем, не более года. С началом Крымской войны он вступил в военную службу солдатом, пробыл в Севастополе все одиннадцать месяцев осады, получил Георгиевский крест, был произведен в офицеры и затем вышел в отставку. В 1857 году он отправился в заграничное путешествие с младшим братом и, имея некоторый талант к живописи, остался в Италии с целью посвятить себя искусству, но увлекся движением *молодой Италии* и вскоре вступил волонтером в ополчение Гарибальди, с которым совершил часть его походов. В 1862 году он вернулся в Россию и здесь принял участие в общественной деятельности, сперва как участник дворянских собраний, а затем, после введения земской и судебной реформы, как деятельный гласный уездного и губернского земства и как мировой судья. Вместе с братом своим Павлом он был одним из старейших земских деятелей и создателей традиций русского земства. Участвовать в земских собраниях он продолжал до самой смерти, работая в важнейших земских комиссиях. В последние годы жизни, несмотря на глубокую старость, он принял участие в политической жизни страны и лично участвовал в выборах во все три думы, принадлежа к конституционно-демократической партии. Некролог его см. в *Речи* за 1908 год, № 225 (А.А. Корнилова), в *Слове*, № 524, *Памяти почивших* (Старого земца) и в *Русских Ведомостях*, № 109 и 120. Шестой брат, Алексей Александрович (1823 - 1882), окончил курс в Московском университете; служил в гражданской службе, а во время войны 1854 - 56 годов - в ополчении. Принимал горячее участие во всех выступлениях тверского дворянства. Выбранный в 1860 году предводителем дворянства Новоторжского уезда, он председательствовал в том съезде мировых посредников в Твери в 1862 году, который принял вышеупомянутые постановления; был арестован и как председатель приговорен Сенатом к заключению в смирительном доме на более долгий срок, нежели остальные члены; отбывать наказание ему, как и остальным его товарищам, не пришлось, но он остался лишенным прав государственной службы и службы по выборам. В течение почти всей жизни он занимался, как любитель, ботаникой и составил обширный труд *Тверская флора*, часть которого, *Список цветковых растений тверской флоры*, издана в *Трудах Петербургского общества естествоиспытателей* (т. X, 1879). Часть этого труда включена в I т. *Историко-статистического писания Тверской губернии*, В.И. Покровского (Тверь, 1879). При разделе имения в его семью, как семью младшего брата, перешло село Прямухино, которое теперь принадлежит его сыну, Михаилу Алексеевичу Бакунину. А. Корнилов. Варвара Александровна, по мужу Дьякова (1812 - 1866). В молодости была близка к московскому кружку Станкевича; встретив больного Станкевича за границей, заботилась о нем; на руках ее он и умер. Александра Александровна, по мужу Вульф (1816 - 1882). Известна своей дружбой с Белинским, который был в нее влюблен. В архиве семьи Бакуниных сохранилась обширная переписка знаменитого критика как с Александрой Б., так и с остальными членами семьи. Часть этой переписки вошла в книгу Пыпина о Белинском. См. также статьи: Бакунин Александр Александрович ; Бакунин Алексей Александрович ; Бакунин Илья Александрович ; Бакунин Михаил Александрович ; Бакунин Николай Александрович ; Бакунин Павел Александрович ; Бакунина Александра Александровна (по мужу Вульф) ; Бакунина Варвара Александровна (по мужу Дьякова) ; Бакунина Евдокия Михайловна ; Бакунина Екатерина Михайловна ; Бакунина Прасковья Михайловна ; Драгоманов Михаил Петрович ; Корнилов Александр Александрович ; Панин Никита Иванович .... смотреть

БАКУНИНЫ

Смотреть что такое БАКУНИНЫ в других словарях:

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ

БАКУНИНЫ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (182382) И НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (18181901)

БАКУНИНЫ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (182382) И НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (18181901)

БАКУНИНЫ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ НИКОЛАЙ

БАКУНИНЫ (ДВОРЯНСКАЯ СЕМЬЯ ТВЕРСКОЙ ГУБ.)

БАКУНИНЫ ДВОРЯНСКИЙ РОД

БАКУНИНЫ (ДВОРЯНСКИЙ РОД XVII В.)

Рекомендуем посмотреть:

AUFSAUGUNG

CONGENIALITY

DOĞRAMDOĞRAM

MOUTHPIECE

STIRNRAND

TOLLMERKE

ИЗ ПУСТОГО В ПОРОЖНЕЕ ПЕРЕЛИВАЕТ.

ИЗВЛЕКАЕМЫЙ ОТКЛОНИТЕЛЬ

МАЛЮСА ЗАКОН

ПРЕЗЕНТА́БЕЛЬНИЙ